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भगवतीसुत्रे अय केनार्थेन-कथं तावत् , एवम् उच्यते-नैरयिकद्रव्याधीचिकमरणं नैरपिकद्रव्यावी चिकमरणपदपतिपाद्यमिति ! भगवानाह-' गोयमा ! ज णं नेरइया नेरइए दवे बट्टमाणा जाई दबाई नेरइयाउयत्ताए गहियाई पद्धाइं, पुट्ठाई कडाई, पढवियाई, निविठाई, अभिनिविट्ठाई अभिसमन्नागयाइं भवंति, ताई दनाई आवीचीअणुसमय निरंतर मरंति तिकटु ' हे गौ म ! यत्-यस्मात्कारगाव खलु नैरयिका नैरयि के द्रव्ये नैरयिकत्वेन वर्तमाना म्रियन्ते इत्यग्रेणान्वयो बोध्यः, कि कुन्ति इत्याह-यानि द्रव्याणि नैरयिकायुष्यतया स्पर्शनद्वारा गृहीतानि, बन्धनद्वारा बद्धानि प्रदेशमक्षेपद्वारा पुष्टानि विशिष्टानुभागद्वारा कृतानि, स्थितिसम्पादनद्वारा प्रस्थापितानि जीवपदेशेषु निविष्टानि निवेशितानि, जीवपदेशेष्वेव अभिव्याप्त्या सामस्त्येन निविष्टानि, अतिगाढवां प्राप्तानि, अथ च अभिसमन्या इयदव्यावीचियमरणे' हे भदन्त ! ऐसा आप किस कारण से कहते हैं 'कि नैरयिक द्रव्यावीचिकमरण 'नैरयिकद्रव्यावीचिकमरण' इस पद द्वारा प्रतिपाद्य होता है ? इससे उत्तर में प्रभु कहते हैं-'गोयमा' हे गौतम ! 'जं गं नेरइयदवे वट्टमाणा जाई दवाई नेरइयाउयत्ताई, गहियाई, बद्धाई पुट्ठाई कड़ाई पट्टविघाइं, निविट्ठाई अभिनिविट्ठाई, अभिसमन्नागपाई भवंति' नैरयिकद्रव्य में नैरयिकरूप से वर्तमान नैर. यिक जीव, जीन द्रव्यों को उन्होंने नैरयिकायुष्करूप से स्पर्शनधारागृहीत किया है, बन्धन द्वारा बांधा है, प्रदेश क्षेष द्वारा पुष्ट किया है, विशिष्टानुभाग द्वारा किया है, स्थितिसंपादन द्वारा प्रस्थापित किया है, जीवप्रदेशो में निवेशित कि है और जीवप्रदेशों में ही समस्तरूप से अतिगाढता को पहुँचाया है, अथव-अभिसमन्वागतमरणे, नेरइयव्यावीचियमरणे ?" 8 लगवन् ! मा५ ।। २६ मे छ। કે “નૈયિક દ્રવ્યવાચિકમરણ” એટલે કે “નૈરકિદ્રવ્યવચિકમરણ” આ પદ દ્વારા આપ શું કહેવા માગે છે-શેનું પ્રતિપાદન કરે છે?
महावीर प्रमुनी उत्त२-" गोयमा !" ड जीतम ! जं ण नेरइया नेर. इबदलने वट्टमाणा, जई दवाई नेरइ पाउयत्ताए गहियाई, बाई, पुट्ठाई, कडाई पवियाई, निविट्ठाई, अभिनिविट्ठाई, अभिसमन्नागयाइं भवंति" नै२थि द्रव्यमा નારક રૂપે વર્તમાન (રહેલા નૈરવિક જીએ જે દ્રવ્યોને તેમણે નૈવિકાયુષ્ક રૂપે સ્પર્શન દ્વારા ગ્રહણ કર્યા છે, બન્ધન દ્વારા બંધ્યા છે, પ્રદેશ પ્રક્ષેપ દ્વારા પુષ્ટ કર્યા છે, વિશિષ્ટાનુરાગ દ્વારા ગાઢ કર્યા છે, સ્થિતિસંપાદક દ્વારા પ્રસ્થાપિત કર્યા છે, જીવપ્રદેશમાં નિવેશિત કર્યા છે, અને જીવપ્રદેશમાં જ સમસ્ત રૂપે અતિ ગાઢતાએ પહોંચાડયાં છે, અને અભિમન્વાગત–ઉદયાવ
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૧
