________________
६३०
भगवतीसूत्रे जघन्येन चतुर्भिः, उत्कृष्टेन सप्तभिश्च एको जीवास्तिकायप्रदेशः स्पृष्टः २ । गौतमः पृच्छति-'केवइएहिं आगासत्थिकायप्पसेहिं पुढे ?' हे भदन्त ! एकोजीवास्तिकायप्रदेशः कियद्भिः आकाशास्तिकायप्रदेशैः स्पृष्टः ? भगवानाह-'सत्तहि' हे गौतम ! सप्तभिः आकाशास्तिकायप्रदेशैः एको जीवास्तिकायप्रदेशः स्पृष्टो भवति । गौतमः पृच्छति- केव एहिं जीवत्यिकायपएसेहिं पुढे ?' हे भदन्त ! कियद्भिः जीवास्तिकायप्रदेशैः एको जीवास्तिकायप्रदेशः स्पृष्टो भवति ? 'सेसं जहा धम्भत्थिकायस्स' शेषं यथा धमास्तिकायस्य प्रतिपादितं तथैव जीवास्ति कायस्यापि प्रतिपत्तव्यम् । तथा च यथा एको धर्मास्तिकायप्रदेशः अनन्तै जीवा स्तिकायप्रदेशैः स्पृष्टो भवति तथैव एको जीवास्तिकायप्रदेशोऽपि अनन्तैः जीवास्तिकायप्रदेशैः स्पृष्टो भवतीति भावः । गौतमः पृच्छति-'एगे भंते ! चार अधर्मास्तिकायप्रदेशों द्वारा भी जघन्य से और सातप्रदेशों द्वारा उत्कृष्ट से एक जीवास्तिकायप्रदेश स्पृष्ट होता है ऐसाजानना चाहिये। अब गौतम प्रभु से ऐसा पूछते हैं-'केवाएहिं आगासस्थिकायपएसेहिं पुढे' हे भदन्त एक जीवास्तिकायप्रदेश कितने आकाशस्तिकायप्रदेशों द्वारा स्पृष्ट होता है ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं- सेसं जहा धम्मस्थिकायस्म' हे गौतम! धर्मास्तिकाय के विषय में जैसा कथन कियागया है-वैसा ही थाकी का कथन जीवास्तिकाय के विषय में करना चाहिये। तथा च-जैसा एक धर्मास्तिकाय का प्रदेश अनन्त जीवास्तिप्रदेशों द्वारा स्पृष्ट हुआ कहा गया है, उसी प्रकार एक जीवास्तिकाय प्रदेश भी अनन्त जीवास्तिकाय प्रदेशों द्वारा स्पृष्ट होता है ऐसा कहा गया है।
“एवं अहम्मत्थिकायपएसेहि वि" को प्रमाणे पास्तियन में પ્રદેશ ઓછામાં ઓછા ચાર અને વધારેમાં વધારે સાત અધર્માસ્તિકાયપ્રદેશ વડે સ્પષ્ટ થાય છે.
गौतम स्वामीनी प्रश्न-"केवइएहि आगासस्थिकायपएसेहिं पुद्रे ?” 3 ભાવન ! જીવાસ્તિકાયને એક પ્રદેશ આકાશાસ્તિકાયના કેટલા પ્રદેશો વડે પૃષ્ટ થાય છે ?
महावीर प्रभुने। उत्त२-" सेसं जहा धम्मस्थिकायस्स" गौतम ! २९ કથન ધર્માસ્તિકાયના વિષયમાં કરવામાં આવ્યું છે, એજ પ્રમાણે બાકીનું જીવાસ્તિકાયના વિષયમાં થવું જોઈએ એટલે કે જેમ એક ધર્માસ્તિકાયને પ્રદેશ અનત જીવાસ્તિકાયપ્રદેશ દ્વારા પૃષ્ટ થાય છે, એ જ પ્રમાણે એક જીવાસ્તિકાયપ્રદેશ પણ અનંત જીવાસ્તિકાયપ્રદેશે વડે પૃષ્ટ થાય છે.
गौतम २५ाभीना प्रश्न-“एगे भंते ! पोग्गलत्थिकायपएसे केवइएहिं धम्म
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૦