________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श० १३ उ०४ सू० ८ स्पर्शनाद्वारनिरूपणम् ६१३ चक्षुरिन्द्रियघाणेन्द्रियजिह्वेन्द्रियस्पर्शनेन्द्रियमनोयोगवचोयोगकाययोगानमाणानां च ग्रहणं प्रवर्तते, तत्र हेतुमाह- गहणलक्खणेणं पोग्गलत्थिकाए' ग्रहणलक्षणः प्रहणम्-आदानं लक्षणं-स्वरूपं यस्य स तथाविधः खलु पुद्गलास्तिकायो भवति, पुद्गलास्तिकायस्य औदारिकादिग्रहणस्वभाववत्वात् । औदारिकादीनां च पुद्गलमयत्वादिति भावः ॥मू० ७॥
एकास्तिकाय प्रदेशस्पर्शनाद्वारवक्तव्यता मूलम्-“एगे भंते! धम्मत्थिकायपएसे केवइएहिं धम्मस्थिकायपएसेहिं पुढे ? गोयमा जहन्नपए तिहिं उक्कोसपए छहिं। केवइएहिं अहमत्थिकायपएसेहिं पुढे ? गोयमा! जहन्नपए चउहिं उक्कोसपए सत्तहि। केवइएहिं आगासस्थिकायपएसेहिं पुटे ? गोयमा ! सत्तहिं। केवइएहिं जीवत्थिकायपएसेहिं पुढे? गोयमा! अणंतेहिं। केवइएहिं पोग्गलस्थिकायपएसेहिं पुढे? गोयमा! अणंतेहिं। केवइएहिं अद्धासमएहिं पुटे ? सिय पुढे, सिय नो पुटे, जइ पुटे नियमं अणतेहिं॥ एगे भंते ! अहमस्थिकायपएसे केवइएहिं धम्मस्थिकायपएसेहिं पुढे ? गोयमा ! जहन्नपए चउहि, उकोसपए सत्तहिं। केवइएहिं अहम्मत्थिकापएसेहिं पुढे ? जहआहारक, तैजस काम ण इनके ग्रहणमें, तथा श्रोत्रेन्द्रिय, चक्षुइंद्रिय, घ्राणेन्द्रिय, जिह्वेन्द्रिय, स्पर्शनेन्द्रिय, मनोयोग, वचोयोग, काययोग श्वासोच्छ्रवास इनके ग्रहण में प्रवृत्ति होती है क्योंकि-'महणलक्खणेणं पोग्गलस्थिकाए' पुद्गलास्तिकाय का स्वभाव ग्रहण करने का है-अर्थात् पुद्गलास्तिकाय द्वारा जीव औदारिक आदि पुद्गलों को ग्रहण करता है ये औदारिक आदि पुद्गलमय हैं ॥७॥
इति प्रवर्तनद्वारवक्तव्यता ॥ આહારક, તેજસ અને કામણના ગ્રહણમાં તથા શ્રેગેન્દ્રિય, નેગેન્દ્રિય, ઘાણે ન્દ્રિય, રસનેન્દ્રિય, સ્પર્શેન્દ્રિય, મગ, વચનગ અને કાયયેગને अहमा प्रवृत्त थाय छे, ४१२६५ "गहणलक्खणेण पोग्गलत्थिकाए" Yदयाસ્તિકાયને સ્વભાવ ગ્રહણ કરવાનું છે. એટલે કે ઔદારિક આદિને ગ્રહણ કરવાને પુદ્રાલાસ્તિકાયને સ્વભાવ છે તે ઔદારિક આદિ પુદ્ગલમય છે. સૂકા
| | પ્રવર્તનદ્વાર વક્તવ્યતા સંપૂર્ણ
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૦
