________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श० १३ उ० ३ तृतीयोद्देशकविषयविवरणम् ५६१
अथ तृतीयोदेशकः प्रारभ्यते । त्रयोदशशतके तृतीयोदेशकस्य संक्षिप्तविषयविवरणम् नारका अनन्तराहारिणो भवन्ति, ततः पश्चात् अनुक्रमेण परिचारणा वक्तव्यता प्ररूपणम् ।
परिचारणावक्तव्यता। मूलम्-"नेरइयाणं भंते ! अणंतराहारा,तओ निव्वत्तणया, एवं परियारणापयंनिरवलेसंभाणियत्वं । सेवं भंते! सेवं भंते!त्ति।सू.१॥ ___ छाया-नरयिकाः खच भदन्त ! अनन्तराहाराः, तो निर्वर्तना, एवं परिचारणापदं निरवशेष भणितव्यम् , तदेवं भदन्त । तदेवं भदन्त ! इति ॥ १॥
टीका-द्वितीयोद्देशकान्ते देवरक्तव्यतायाः प्ररूपितत्वेन, देवानां च प्रायः परिचारणावचात् परिचारणां शब्दादिविषयोपभोगरूपां प्ररूपयितुमाह-'नेरइयाणं
तीसरा उद्देशेका प्रारंभतेरहवें शतक के इस तृतीय उद्देशक में वर्णित विषय का विवरण संक्षेप से इस प्रकार है-नारक अनन्तर आहारी होते हैं इसके पश्चात् अनुक्रम से परिचारणा का कथन ।
परिचारणा वक्तव्यता'नेरइयाणं भंते ! अणंतराहारा' इत्यादि।
टीकार्थ-दूसरे उद्देशे के अन्त में देव संबन्धी वक्तव्यता की प्ररूपणा की गई है ? देव प्रायः परिचारणा वाले होते हैं, शब्दादि विषयों का उपभोग करना इसका नाम परिचारणा है इस सूत्र द्वारा सूत्रकार ने इसी परिचारणा की प्ररूपणा की है-इसमें गौतम ने प्रभु
त्री शानो प्रारमતેરમાં શતકના ત્રીજા ઉદ્દેશકમાં પ્રતિપાદિત વિષયનું સંક્ષિપ્ત વિવરણ આ પ્રમાણે છે-નારકે અનન્સર આહારી હોય છે. ત્યાર બાદ અનુક્રમે પરિચારણાનું કથન.
-परियाणावत०यता" नेरइयाण भंते ! अणंतराहारा" त्यादि
ટીકાઈ–બીજા ઉદ્દેશકમાં દેવેની વક્તવ્યતાની પ્રરૂપણ કરવામાં આવી છે. દેવ સામાન્ય રીતે પરિચારણાવાળા હોય છે. (શબ્દાદિ વિષને ઉપયોગ કરે તેનું નામ પરિવારણ છે) આ સૂત્ર દ્વારા સૂત્રકાર એજ પરિચારણાની પ્રરૂપણ કરી છે
भ० ७१
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૦
