________________
भगवतीसूत्रे चित् नैरयिकाणां यदुत्पत्तिक्षेत्रं तदुष्णस्पर्शपरिणतमिति तेषामुष्णाऽपि योनिरस्ति, किन्तु नैरयिकाणां नोशीतोष्णा-मध्यमस्वभावा, द्विस्वभावा वा योनिरस्ति, तथा स्वभावत्वात् । तथाच शीतादियोनिप्रकरणाथसंग्रहगाथा
" सीओसिण जोणीया सव्वे देवाय, गब्भवती। उसिणाय ते उकाए दुहनिरए तिविह सेसेसु" ॥१॥ शोगोष्णयोनिकाः सर्वे देवाश्च गर्भव्युत्क्रान्ताः ।
उष्णाच तेजस्काये, द्विधा निरये, त्रिविधा शेषेषु । तथैव-'कइविहाणं भंते ! जोणी पण्णता ? गोयमा! तिविहा जोणी पण्णत्ता, तं जहा-सचित्ता, अचित्ता, मीसिया' इत्यादि, कतिविधा खलु भदन्त ! योनिः आदि पृधिवियों में और चतुर्थ पृथिवीके कितनेक नरकावासों में नैरयिकों का जो उत्पत्ति क्षेत्र है वह उष्ण स्पर्श परिणत होता है इसलिये उनके उष्ण भी योनि होती है। क्योंकि वहाँ ऐसा ही स्वभाव है। शीतादि योनि के प्रकार के अर्थको कहनेवालीकी यह संग्रह गाथा है'सीओसिण' इत्यादि।
समस्त देवों और गर्भज जीवों को शीतोष्णयोनि होती है तेजस्कायिकोंको उष्णयोनि होती है. नैरयिकों में शीत और उष्णयोनि होती है। बाकीके जीवोंमें - चार स्थावर, तीन विकलेन्द्रिय, अगर्भजपंचेन्द्रिय तिर्यश्च और मनुष्य इनमें शीत, उष्ण और शीतोष्ण ऐसी विविध योनि होती है ॥१॥
इसी प्रकारसे -'कइविहाणं भते! जोणी पण्णत्ता' हे भदन्त ! योनि कितने प्रकारकी कही गई है ? 'गोयमा' हे गौतम ! 'तिविहा जोणी पण्णत्ता' योनि तीन प्रकारकी कही गई है - 'त जहा' जैसेપ્રભા અને તમસ્તમપ્રભામાં તથા પંકપ્રભાના કેટલાક નારકાવાસમાં નરયિકેનું ઉત્પત્તિ ક્ષેત્ર છે, તે ઉચુસ્પર્શ પરિણુત હોય છે. તેથી તે નરકોના નારકોને ઉશનિ હોય છે, કારણ કે ત્યાં એવી જ પરિસ્થિતિ છે. શીતાદિ યોનિના ४२६४ाथनी मा 6 गाया -“सीओसिण" त्याह
સમસ્ત દેવેને ગર્ભ જ જીવને શીતાનિ હોય છે તેજસ્કાયિકોને ઉનિ હોય છે. નારકોને શીત અને ઉષ્ણનિ હોય છે. બાકીના છામાં
એટલે કે ચાર સ્થાવર, ત્રણ વિકલેન્દ્રિય, અગર્ભજ પંચેન્દ્રિય તિર્યંચ અને મનુષ્યમાં શીત, ઉષ્ણુ અને શીતળુ, એ ત્રણ પ્રકારની નિ હોય છે. એ સૂત્ર ૧ છે
से प्रभा-"कइविहाणं भंते ! जोणी पण्णत्ता १" मापन ! योनि Teet प्रनी ही छ ? “गोयमा! तिविहा जोणी पण्णत्ता-तंजहा-सचित्ता,
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૯
