________________
३७८
--------
भगवतीस्त्र उच्चत्तं, आउयं च परिवसणा, एवं सिद्धिगंडिया निरवसेसा भाणियठवा जाव अव्वाबाहं सोक्खं अणुहवंति सासया सिद्धा, सेवं भंते ! सेवं भंते ! त्ति सू०४॥
सिवो समत्तो॥११-९ छाया-भदन्त ! इति भगवान् गौतमः श्रमणं भगवन्तं महावीरं वन्दते, नमस्यति, वन्दित्वा, नमस्थित्वा, एवम् अवादीत-जीवाः खलु भदन्त ! सिध्यन्तः कतरस्मिन् संहनने सिध्यन्ति,? गौतम ! वज्रऋषभनाराच संहनने सिध्यन्ति, एवं यथैव औपपातिके तथैव संहननम् , संस्थानम् , उच्चत्वम्, आयुष्यंच, परिचसना, एवं सिद्धिगण्डिका निरवशेषा भणितव्या, यावत्-अन्यावाधम् , सौख्यम् अनुभवन्ति शाश्वताः सिद्धाः, तदेवं भदन्त ! तदेवं भदन्त ! इति ॥सू० ४॥
शिवः समाप्तः ॥११-९। टीका-इतः पूर्व शिवराजर्षेः सिद्विरुक्ता नत् प्रस्तावात् तां संहननादिभिः मरूपयितुमाह-'भंते' त्ति' इत्यादि, 'भंते त्ति भगवं गोयमे समणं भगवं महावीरं वंदइ, नमसइ, वंदित्ता, नमंसित्ता, एवं वयासी' हे भदन्त ! इत्येवम् सम्बोध्य भगवान् गौतमः श्रमण भगवन्तं महावीर वन्दते, नमस्यति, वन्दित्वा, नमस्यि. त्वा, एवं-वक्ष्यमाणप्रकारेण अवादीत्-'जीवाणं भंते सिज्झमाणा कयरंमि संघ
__भिंते !त्ति भगवं गोयमे' इत्यादि। टीकार्थ-यहां से पहिले शिवराजऋषि की सिद्धि कही गई है। अतः इस सिद्धि के प्रस्ताव को लेकर सूत्रकार उसका निरूपण संहनन आदि द्वारा इस सूत्र में कर रहे हैं-इसमें भगवान गौतमने 'भंते.'त्ति भगवं गोयमे समणं भगवं महावीरं वंदा, नमंसद, वंदित्ता, नमंसित्ता एवं बयासी' हे भदन्त. 'ऐसा कहकर श्रमण भगवान् महावीर को पहिले बन्दना की उन्हे नमस्कार किया, वन्दना नमस्कार करके फिर
भते ! त्ति भगव' गोयमे " त्याટીકાર્ય–આગલા સૂત્રમાં શિવરાજઋષિની સિદ્ધિની વાતને ઉલ્લેખ કરા છે. તે સંબંધને અનુલક્ષીને સૂત્રકાર અહીં તે સિદ્ધિનું સંહના माहिनी अपेक्षा नि३५५ ४२ - “ भंते ! त्ति ! भगव गोयमे समण भगव महावीर वैदइ नमसइ, वंदित्ता नमंसित्ता एवं वयासी" "मपन्" मे સંબોધન કરીને, ભગવાન્ ગૌતમ મહાવીર પ્રભુને વંદણા કરી, નમસ્કાર કર્યા,
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૯
