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भगवतीसूत्रे एवं ? सत्यमेवैतत् किम् ? भगवानाह-गोयमाइ समणे भगवं महावीरे भगवं गोयमं एवं क्यासी'-हे गौतम ! इति संबोध्य श्रमणो भगवान् महावीरो भगवन्तं गौतमम् एवं-वक्ष्यमाणप्रकारेण अवादीत्-'जं णं गोयमा! से बहुजणे अन्नमन्नस्स एवमाइक्खइ, तंचेव सव्वं भाणियध्वं जाव भंडनिक्खेवं करेइ' हे गौतम ! यत् खलु स बहुजनः अन्योऽन्यस्य एवम्-उक्तप्रकारेण आख्याति, तदेव-पूर्वोक्त सर्वमेव भणितव्यम् यावत्-स शिवो राजर्षिः पूर्वोक्तरीत्या भाण्डनिक्षेपं करोति, कृत्वा 'हत्थिणाउरे नयरे सिंघाडगतिग तंचेव जाव वोच्छिन्ना दीवा य समुदाय इस्तिनापुरे नगरे शनाटकत्रिक तदेव यावत्-चतुष्कचत्वरमहापथपथेषु शिवो राजर्षिः बहुजनस्य एवमाख्याति, यत्-मम अतिशयं ज्ञानदर्शनं समुत्पन्नम्ऐसा कहना क्या सत्य है तब भगवान् ने उनसे ' गोषमाइ समणे भगवं महावीरे भगवं गोयमं एवं वयासो' हे गौतम ! ऐसा सम्बोधित करते हुए कहा-'जणं गोयमा से बहुजणे अन्नमन्नस्स एबमाइक्खइ, तंचेव सव्व भाणियव्वं जाव भंडनिक्खेवं करेइ' हे गौतम ! जो वे मनुष्य परस्पर में एक दूसरे से पूर्वोक्तरूप में कहते हैं वह पूर्वोक्त सब कथन वहां पर कर लेना चाहिये-यावत् वे शिवराजऋषि पूर्वोक्तिरीति से आकर के अपने भाण्डों को रख देते हैं. और रखकर 'हस्थिणाउरे नयरें सिंघाडगतिग तंव जाव वोच्छिन्ना दीवा य समुदा य, वे हस्तिनापुर नगर में शृङ्गाटक, त्रिक, चतुष्क, चत्वर, महापथ एवं पथ ऊपर ऐसा अनेक जनों से कहते हैं-कि सुझे अतिशय ज्ञान, दर्शन उत्पन्न हुआ है-सो मैं ऐसा जानता देखता हूं कि इस लोक में सात
सत्य छ १ "गोयमाइ समणे भगवौं महावीरे भगव गोयम एवं वयासी" त्यारे
હે ગૌતમ! એવું સંબોધન કરીને મહાવીર પ્રભુએ તેમને આ પ્રમાણે पास माय "जं गं गोयमा ! से बहुजणे अन्नमन्नस्स एव माइक्खइ, तंचेव सव्व भाणियव्वं जाव भंडनिक्खेवं करेइ” उ गीतम! ते अन्योन्यने આ પ્રમાણે જે કહે છે. અહીં “શિવરાજષિએ તાપસાશ્રમમાં આવીને પોતાનાં પાત્રો અને ઉપકરણે મૂકી દીધાં” આ સૂત્રપાઠ પયતનું પૂર્વોક્ત थन ४ ४२ मे. त्या२ मा ते " हथिणाउरे नयरे सिंघाडगतिग तंचेव जाव वोच्छिन्ना दीवा य समुद्दा य” हस्तिनापुर नाना श्रगाट, त्रि, ચતુષ્ક, ચત્વર, મહાપથ અને રાજમાર્ગ ઉપર અનેક લેકેને એવું કહેવા લાગ્યું કે “મને અતિશય જ્ઞાન અને દર્શન ઉત્પન્ન થયું છે. તેના પ્રભાવથી હું જાણુ–દેખી શકું છું કે આ લેકમાં સાત જ દ્વીપ અને સાત જ
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૯
