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भगवतीसूत्रे सुबहु-अनेक लौहीलोहकटाहकडुन्छुकं यावत् ताम्रकं भाण्डकं फिढिनसांकायिकवंशमयपात्रविशेष च गृह्णाति, 'गेण्हेत्ता, जेणेव हथिणापुरे नयरे जेणेव तावसावसहे, तेणेव उवागच्छिइ, उवागच्छित्ता भंडनिवखेवं करेइ, करित्ता' गृहीत्वा यत्रैव हस्तिनापुर नगरं, यत्रैव तापसावसथं-तापसाश्रम आसीत् , तत्रैवोपागच्छति, उपागत्य भाण्ड निक्षेपं-पात्रादिस्थापनं करोति-पात्राशुपकरणानि स्थापयतीत्यर्थः, कृत्वा-पात्रादिकं स्थापयित्वा 'हत्थिापुरे नयरे सिंघाडग जान पहेलु बहुजणस्स एवमाइक्खइ, जाव एवं परूवेई' हस्तिनापुरे नगरे शृङ्गाटकत्रिकयावत् चतुष्कचत्वर महापथपथेषु बहुजनस्य एवं वक्ष्यमाणरीत्या आख्याति, यावत्-भाषते, संकाइयंच गेण्हइ' वहां आकर के उसने अपने उन अनेक लोही, लोहकटाह, कडछी आदि को तथा तांबे के तापस योग्य भाण्डोपकरण को एवं वंशनिर्मित पात्र को लिया ' गेण्हित्ता जेणेव हस्थिणापुरे नयरे जेणेव तावसावसहे तेणेव उवागच्छइ' लेकर वह जहां हस्तिनापुर नगर में तापसों का आश्रम था वहां पर आया, ' उवागच्छित्ता भंड. निक्खेव करेइ, करित्ता' वहां आकर के उसने अपने उन समस्त पात्रादिक उपकरणों को एक ओर रख दिया रखकर 'हस्थिणापुरे नयरे सिंघाडग जाव पहेसु बहु जणस्स एवमाइक्खइ जोव एवं परुवेइ' फिर उसने हस्तिनापुर नगर में शृङ्गाटक आदि मार्गों पर एवं राजमार्ग पर मिले हुए अनेक मनुष्यों से इस प्रकार कहा-यावत् भाषण किया, प्रज्ञापित किया और प्ररूपणा की यहाँ यावत् शब्द से 'त्रिक, चतुष्क, चत्वर, महापथ' इन मार्गों का ग्रहण किया गया है। 'अस्थि. च गेहह" त्या मावीन त प.ताना मने तवा, सोड ४४ाही, ४७छी माह ઉપકરણને તથા તાંબાના તાપસગ્ય ભાડો પકરણને તથા વાંસ નિમિત
ढिनने (पात्रविसपने ) वी elai. “ गेण्हित्ता जेणेव हस्थिणापुरे नयरे जेणेव तावसावसहे तेणेव उवागच्छइ ” भने ते हस्तिनापुर नगरमा तासान २ माश्रम ते त्यां मा०11. "उबागच्छित्ता भंडनिक्खेव करेइ, करित्ता" ત્યાં આવીને તેણે પિતાનાં તે સમસ્ત પા અને ઉપકરણને એક બાજુ भूती दीधा. त्या२ मा “हत्थिणापुरे नयरे सिंघाडग जाब पहेसु बहुजणस्स एवमाइक्खइ जाव एवं परूवेई" ते स्तिनापुर नगरना श्राट मा भा॥ ५२ भने २०४मा ५२ (मडी 'जाव' ) ५४थी त्रि, यतुष्४, यत्१२ અને મહાપથ, આટલા માર્ગોને ગ્રહણ કરવામાં આવ્યા છે) એકત્ર થયેલા અનેક મનુષ્યને આ પ્રમાણે કહ્યું, ભાંખ્યું, પ્રજ્ઞાપિત કર્યું અને પ્રરૂપણા કરી
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૯
