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भगवतीसूचे
महद्धिको यावत महासौख्यः, स खलु तत्र द्वात्रिंशता विमानावासशतसहस्राणाम् यावत् विहरति, एवं महाद्धिको यावत् एवं महासौख्यः शक्रो देवेन्द्रो देवराजः, तदेवं भदन्त ! तदेवं भदन्त ! ॥ सू०१॥
इति दशमशतकस्य षष्ठोद्देशः समाप्त । टीका- पश्चपोद्देशे देवदेवी वक्तव्यता प्रतिपादिता, षष्ठोद्देशेतु देवानां स्थानादिकं प्रतिपादयितुमाह--'कहि णं भंते इत्यादि । 'कहिं णं भंते ! सकस्स देविंदस्स देवरको सभा सुहम्मा पण्णता ?' हे भदन्त ! कुत्र खलु शक्रस्य देवेन्द्रस्य देवराजस्य सभा सुधर्मा प्रज्ञप्ता ? भगवानाह-'गोयमा ! जंबु दीवे दीवे मंदरस्स पब्वयस्स दाहिणेणं इमीसे रयणप्पभाए, एवं जहा-रायप्पसेणइज्जे जाव पंचवडेंसगा पण्णत्ता ?' हे गौतम ! जम्बूद्वीपे द्वीपे मन्दरस्य पर्वतस्य दक्षिणे
दशवें शतकके छठे उद्देशेका प्रारंभ
देवावस्थानविशेषवक्तव्यता'कहिणं भंते ! सक्कस्स देविंदस्स देवरणो' इत्यादि। टीकार्थ-पंचम उद्देशक में देव और देवी संबंधी वक्तव्यता कही जा चुकी है। अब इस छठे उद्देशक में उन देवों के स्थान आदिकी प्ररूपणा कही जा रही हैं-इसमें गौतम ने प्रभु से ऐसा छा है-'कहिं ण भंते ! सकस्स देविंदस्स देवरणो सभा सुहम्मा पण्णत्ता' हे भदन्त ! देवेन्द्र देवराज शक्र की सुधर्मा सभा कहां कही गई है ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं-'गोयमा! जंबुद्दीवे दीवे मंदस्स पव्वयस्त दाहिणेण इमीसे रयणप्पभाए एवं जहा रायपसेणइज्जे जीव पंच वडेंसगा
छ शानो प्रार
દેવાવસ્થાન વિશેષ વકતવ્યતા " कहिणं भंते ! सकस्स देविंदस्स देवरणो" त्याहि.
ટીદાર્થ–પાંચમાં ઉદ્દેશામાં દેવ અને દેવી વિષયક વક્તવ્યતાનું પ્રતિ પાદન કરવામાં આવ્યું છે. હવે આ છટા ઉદેશામાં તે દેવનાં સ્થાન આદિની પ્રરૂપણ કરવામાં આવે છે.
આ વિષયને અનુલક્ષીને ગૌતમ સ્વામી મહાવીર પ્રભુને એ પ્રશ્ન પૂછે છે
"कहिं णं भवे ! सक्करस देविंदस्स देवरको सभा सुहम्मा पाणता ?' ભગવન! દેવેન્દ્ર, દેવરાજ શકની સુધર્મા સભા કયાં આવેલી છે?
महावीर प्रसुनउत्तर-"गोयमा ! जंबुद्दीवे दीवे मंदरस्स पव्वयस्स दाहिनेणं इमीसे रयणप्पभाए एवं जहा रायप्पसेणइज्जे जाव पंच वडे सगा पण्णत्ता"
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૯
