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भगवतीसूत्रे क्खमित्ता पंचहि अणगारसएहिं बहिया जणत्रयविहारं विहरइ' प्रतिनिष्क्रम्यवहुशालकात् चैत्यात् निर्गत्य, पञ्चभिरनगारशतैः सार्द्धम् बहिः जनपदविहारं विहरति । तेणं कालेणं तेणं सपएगं सावत्यो णाम नपरी होत्था, चण्णी , कोट्ठए चेहए, वणो, जाव वणसंडस्स' तस्मिन् काले, तस्मिन् समये श्रावस्ती नाम नगरी आसीत्, वर्ण का, अस्याः वर्णनम् औप गतिके चम्पानगरीवर्णनवद् बोध्यम् , कोष्ठकं नाम चैत्यम् उद्यानम् आसीत् , वर्णकः, अस्य वर्णनम् औपपातिके पूर्णभद्रचैत्यवद् बोध्यम् , तद्वर्णनावधिमाह-यावतू वनखण्डस्य वनखण्डपर्यन्तं तद् वर्णनभव सेयमिति भावः । तेणं कालेणं तेणं समएणं चम्पा णाम नयरी होत्था, वण्णओ, पुण्गमद्दे चेहए, वण्याओ जार पुढविसिलापट्टओ' तस्मिन् काले तस्मिन् समये चम्पानाम नगरी आसीत् , वर्गकः, अस्याश्चम्पारा नगर्याः वर्णनम् अनुसार आज्ञा दे दी है 'पडिनिक्खमित्ता पंचहि अगगारसएहि मद्धिं पहिया जणवयविहारं विहरइ' निकल करके वे पांचसो अनगारोंके साथ बाहर देशोंमें विहार करने लगे 'तेणं कालेणं तेणं समएणं साव. स्थीणामं नयरी होत्था वगओ कोहए चेइए वण्णओ जाव वणसंडस्स' उस काल और उस समयमें श्रावस्ती नामकी नगरी थी, इसका वर्णन औपपातिक सूत्रमें वर्णित चंपा नगरीके वर्णनकी तरहसे जानना चाहिये । वहां एक कोष्ठक नामका उद्यान था, इसका भी वर्णन औप. पातिक सूत्र में वर्णित पूर्ण भद्र की तरह जानना चाहिये परन्तु यह वर्णन बनखण्ड तकही लेना चाहिये तेणं कालेणं तेण समएणं चंपा नाम नयरी होत्था चण्णओ पुण्णभद्दे चेहए-वण्णो जाय पुढवीसिलापहओ' उस काल और उस समयमें चंपा नामकी नगरी थी, इसका Gधानमाथी नीsी ५४या. “ पडिनिक्खमित्ता पंचहि अणगारसरहि सद्धि पहिया जणवयविहार विहरइ" त्यांथा नागीन भाये ५०० समार। साथै नाना प्रदेशमा विडा ४२१॥ भांडया. " तेणं कालेणं तेणं समएणं सावत्थी जाम नयरी होत्था वण्णओ, कोदए चेइए-वण्णओं जाव वणसंडस्स" तणे અને તે સમયે શ્રાવતી નામે નગરી હતી. ઔપપાતિક સૂત્રમાં જેવું ચંપા નગરીનું વર્ણન કરેલું છે, એવું જ શ્રાવસ્તી નગરીનું વર્ણન પણ સમજવું. તે નગરીમાં કેષ્ટક નામે એક ઉદ્યાન હતું. પપ તિક સૂત્રમાં જેવું પૂર્ણભદ્ર ચિત્યનું વર્ણન કરેલું છે, એવું જ આ કોષ્ટક ચૈત્યનું વર્ણન પણ सभा. ५२न्तु त वन वन पर्यन्त अडए ४२९. “ तेण कालेण तेण समएणं चपा णाम नयरी होत्था-वण्णओ, पुण्णभदे चेइए-वण्णओ जाव पुढविसिलापट्टो" ते आणे भने त समये । नामनी मे नगरी सती.
श्रीभगवती. सूत्र: ८
