________________
५३०
भगवतीसूत्रे प्रतिपादितस्तथैवात्रापि प्रतिपत्तव्यो यावत् ईहामृगऋषभतुरगनरमकरविहगव्यालककिन्नररुरुशरभचमरकुञ्जर - वनलता - पद्मलताभक्तिचित्राम् स्तम्भो. दुगतवज्रवेदिकापरिगताभिरामाम्, विद्यधरयमलयुगलयन्त्रयुक्तामिव अचिः सहस्रमालिनीकाम्, रूपकसहस्रकलितां भास्यमानाम्, बाभास्यमानाम् दीप्यमानाम् चक्षुलेकिनश्लेषां सुखस्पर्शाम् सश्रीकरूपाम् घण्टावलीचलितमधुरमनोहरस्वराम् शुभां कान्तां दर्शनीयाम् निपुणोचितमिसिमिसंती मणिरत्नघण्टिकाजालपरिक्षिप्ताम् एषां पदानां व्याख्या राप्रश्नीये एकादशे सूत्रे मत्कृतार्या सुबोधिन्याख्यायां व्याख्यायां विलोकनीयेति । एतादृशी पुरुष सहस्रबाह्याम् सहस्रपुरुषवहनीयाम् शिविकाम् उपस्थापयत ? समानयत ? ' उवद्ववेत्ता वर्तित कर यहां प्रकट किया जाता है-"ईहामृग-ऋषभ-तुरगनर-मकर विहग-व्यालक-किन्नर-रुरु-शरभ-चमर-कुजर-वनलतापद्मलता भ. क्तिचित्राम्, स्तम्भोदूगतवज्रवेदिकापरिगताभिरामाम् , विद्याधरयमलयुगलयन्त्रयुक्ताभिव, अर्चि सहस्रमालिनीकाम्, रूपकसहस्रकलितां, भास्यमानाम् , बाभास्यमानाम् , चक्षुलेकिनश्लेषां, सुखस्पर्शाम् , सनीकरूपाम्, घंटावलिचलितमधुरमनोहरस्वराम् , शुभां, कान्तां, दर्शनीयाम् , निपुणोचितमिसिमिसंती, मणिरत्नघटिका-जाल परिक्षिसाम्" इन पदोंकी व्याख्या यदि देखना हो तो राजप्रश्नीय-सूत्रके ग्यारहवें सूत्रमें मेरे द्वारा की गई सुबोधिनी नामकी व्याख्याको देखो तथा वह पालखी इतनी विशाल रचनामें हो कि उसे १००० हजार पुरुष उठावें, इस प्रकारसे इन पूर्वोक्त विशेषणोंवाली पालखी तैयार कर शीघ्र उप
३२१२ ५१४ नये भावाम माव्यु छ-" ईहामृग-ऋषभ-तुरग-नर-मकर विग-व्यालक-किन्नर-रुरु-शरभ-चमर-कुंजर- वनलता - पमलता,भक्तिचित्राम्, स्तम्भोगतवनवेदिकापरिगताभिरामाम्, विद्याधरयमलयुगलयन्त्रयुक्तामिव, अपिःसहामालिनीका, रूपकसहस्रकलिता, भास्यमानाम्, बाभास्यमानाम् , पीप्यमानाम्, चक्षुकनश्लेषां, सुखस्पर्शा, सश्रीकरूपाम् , घण्टावलिचलितमधरमनोहरस्वराम्, शुभां, कान्तां, दर्शनीयाम्, निपुणोचितमिसिमिसंती, मणिरत्नघटिकाजालपरिक्षिप्ताम् " 241 पडोनी व्याय! भा२। द्वारा स्यामा मावस રાજપક્ષીય સૂત્રના ૧૧ માં સૂત્રની સુધિની નામની ટીકામાં આપવામાં આવેલ છે. તે જિજ્ઞાસુ વાચકોએ તે પુસ્તકમાંથી તે વાંચી લેવી.
તે પાલખી એક હજાર પુરુષ વડે ઉપાડી શકાય એટલી વિશાળ હેવી જોઈએ. ઉપર્યુક્ત વિશેષણોથી યુક્ત પાલખી તૈયાર કરાવીને તુરત જ અહીં
श्रीभगवती.सत्र: ८
