________________
५००
भगवतीसूत्रे निष्क्रमणाभिषेकेण प्रवजनाभिषेकसामग्या अभिषिच्य करतल यावत् करतलपविगृहीतं शिरसावत मस्तके अञ्जलि कृत्वा जयेन विजयेन वर्द्धयतः, अत्र माता पित्रो यद् मस्तके अञ्जलिकरणं जयविजयशब्देन वर्धापनं च कथितं तदभावि दीक्षापेक्षयाऽवगन्तव्यम् । — जएणं विजएणं वद्धावेत्ता एवं क्यासी'-जयेन विजयेन वयित्वा एवं वक्ष्यमाणमकारेण अादिष्टाम्-' भण जाया! किं पयच्छामो ? किण्णा वा ते अट्ठो ? हे जात ! हे पुत्र ! भग-चद, किं वस्तु वयम् सामान्यतो ददमः भक्दभीष्टेभ्यो जनेभ्यः भवते बा, किम् प्रयच्छामो विशेषतो दद्मः भवदभिमतेभ्यो जनेभ्यो, भवते वा केन वा वस्तुना तब अर्थः ? प्रयोजनम् वर्तते ? इति । ' तएणं से जभाली खत्तियकुमारे अम्मापियरो एवं वयासी-' यहां माता पिताने क्षत्रियकुमार जमाली के प्रति अपनी अंजलि मस्तक पर तीन बार घुमाई ' जय और विजय शब्द का उच्चारण करते हुए उसे वधाई दी-ऐसा जो कहा गया है वह आगे होनेवाली दीक्षा की अपेक्षा से कहा गया है ऐसा जानना चाहिये । 'जएणं विजएणं बद्धावेत्ता एवं वयासी' जय विजय शब्दसे वधाई दे चुकनेके अनन्तर फिर पिताने उससे ऐसा कहा-'भण जाया! किं देमो, किं पयच्छामो, किण्णा वा ते अट्ठो' हे पुत्र ! कहो-हम अब तुम्हारे लिये अथवा तुम्हारे अभीष्टजनों के लिये क्यो देवें ? अपने लिये या अपने अभीष्टजनों के लिये तुम विशेष रूपमें हमसे क्या चाहते हो ? किस वस्तुसे तुम अपना हार्दिक अभिमत सिद्ध करना चाहते हो, कहो पुत्र ! 'तएणं से जमाली खत्तियकुमारे अम्मापियरो एवं वयासी ' तब क्षत्रियकुमार એવા શબ્દોથી વધાવ્યું. અહીં એવું જે કહેવામાં આવ્યું છે કે ક્ષત્રિયકુમાર જમાલિના માતાપિતાએ અંજલિબદ્ધ હાથનું ત્રણ વખત મસ્તક પર આવતા કરીને જમાલિને જય-વિજયના નાદથી વધા,” તે ભવિષ્યમાં તેના દ્વારા ગ્રડણ કરનાર પ્રવજ્યાની અપેક્ષાએ કહેવામાં આવ્યું છે, એમ સમજવું.
"जएणं विजरणं वद्धावेत्ता एवं वयासी" ..य , बिल्य है।" એવા શબ્દોચ્ચારથી તેને વધાવીને તેના પિતાએ તેને આ પ્રમાણે કહ્યું"भण जाया ! कि देमो, कि पयच्छामो, किण्णा वा ते अदो" है ! કહે, હવે તારે માટે અથવા ત રા અભિષ્ટજનેને માટે અમે શું આપીએ? તારા પિતાને માટે અથવા તારા અભીજનેને માટે તે વિશેષ રૂપે અમારી પાસેથી શ ચાહે છે? કઈ વસ્તુથી તું તારી પોતાની હાદિક ઈચ્છા સિદ્ધ કરવા भारी छ १ " तएणं से जमाली खत्तियकुमारे अम्मापियरो एव वयासी" यारे
श्रीभगवती. सूत्र: ८
