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भगवतीय धन्ते, सेसा जहा नेरइया जाव संतरंपि वेमाणिया उत्रवज्जति, निरंतरं पि वेमाणिया उववज्जति ' शेषाः यथा नैरयिकास्तथा यावत् द्वीन्द्रियत्रीन्द्रियचतुरिन्द्रिय. पश्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकमनुष्यवानव्यन्तरज्योतिषिका वैमानिकाच सान्तरमपि उपपद्यन्ते, अथ च निरन्तरमपि उपपद्यन्ते । एवमेव ' संतरंपि नेरइया उबटुंति, निरंतरंपि नेरइया उव्वदृति ' सान्तरमपि नैरयिका उद्वर्तन्ते, निरन्तरमपि नैरयिका उद्वर्तन्ते, ‘एवं जाव थणियकुमारा' एवं पूर्वोक्तरीत्या यावत्-असुरकुमारादि स्तनितकुमारपर्यन्ताः सान्नरमपि उद्वर्तन्ते, अथ च निरन्तरमपि उद्वर्तन्ते, किन्तु 'नो संतरं पुढविक्काइया उन्नति, निरंतरं पुडविकाइया उमट्टति ' नो सान्तरं पृथिवीकायिका उद्वर्तन्ते, अपितु निम्न्तरमेव पृथिवीकायिका उद्वर्तन्ते ' एवं जाव ' सेसा जहा नेरइया जाय संतरं पि वेमागिया उववज्जति' जिस तरह नैरयिक जीव सान्तर और निरन्तर रूपसे उत्पन्न होते हैं उसी तरहसे यावत्-दोन्द्रिय, त्रीन्द्रिय, चतुरिन्द्रिय और पंचेन्द्रिय ये तिर्यग्योनिक जीव तथा मनुष्य वानव्यन्तर, ज्योतिषिक और वैमानिक ये सब सान्तर भी उत्पन्न होते हैं और निरन्तर भी उत्पन्न होते हैं। इसी तरहसे ( संतरं पि नेरइया उव्वति, निरंतरं पि नेरक्या उन्वदृति ) नैरयिक जीव सान्तर और निरन्तर उद्वर्तना करते हैं। 'एवं जाव थणियकुमारा' इसी तरहसे असुरकुमारसे लेकर स्तनितकुमार तकके भवनपति देव सोन्तर भी उद्वर्तना करते हैं और निरन्तर भी उद्वर्तना(निकलना)करतेहैं । किन्तु-'नासंतरं पुढविक्काइया उव्वदृतिनिरंतरं पुढविकाइया उन्धटुंति' किन्तु पृथिवीकायिक जीव सान्तर नथी है न्यारे तया सत्पन्न यता न य. “ सेसा जहा नेरइया जाव संतरपि वेमागिया उववज्जंति, निरंतर पि वेमाणिया उववज्जति" २ ना२। સાન્તર અને નિરંતર બને રૂપે ઉત્પન્ન થાય છે, એ જ પ્રમાણે દ્વીન્દ્રિય, ત્રીન્દ્રિય, ચતુરિન્દ્રિય અને પંચેન્દ્રિય એ તિર્થનિક જી તથા મનુષ્ય વનવ્યંતર, તિષક અને વૈમાનિક સાન્તર અને નિરંતર બને રૂપે उत्पन्न थाय छे. ४ प्रमाणे "संतरपि नेरक्या उठवटुंति, निरंतरपि नेरइया उबटुंति" ना२४ ७३ सान्त२ ५५ त ना रे छ भने नि२'त२ ५५ Sad ना ४रे छ. "एवं जाव थणियकुमारा" मे प्रमाणे असुरशुभारथी લઈને સ્વનિતકુમાર સુધીના ભવનપતિ દેવે સાન્તર ઉદ્વર્તાના પણ કરે છે मन निरत२ उतना ५५ ४२ छे. ५२न्तु “ नो संतर पुढविक्काइया उव्व टुंति, निरंतर पुढविकाइया उठवटुंति” 14s wो सान्त२ इतना
श्रीभगवती. सूत्र: ८
