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भगवतीसूत्रे काषायेषु भवति ? गौतम ! चतुर्षु संज्वलनक्रोध-मान- मायालो भेषु भवति । तस्य खलु भदन्त ! कियन्ति अध्यवसानानि प्रज्ञप्तानि ? गौतम ! असंख्येयानि अध्यसानानि प्रज्ञप्तानि तानि खलु भदन्त ! प्रशस्तानि ? अप्रशस्तानि ? गौतम ! प्रशस्तानि, नो अप्रशस्तानि । स खलु गौतम ! तैः प्रशस्तैः अध्यवसानः वर्तमानैः अनन्तेभ्यो नैरयिकभत्रग्रहणेभ्य आत्मानं विसंयोजयति, अनन्तेभ्यस्तिर्यग्यो
सकषायी होता है, अकपायी नहीं होना है। (जड़ सकमाई होज्जा कइस कसाएस होज्जा ) हे भदन्त ! यह अवधिज्ञानी यदि सकषायी होता है तो कितनी कषायों में होता है ? (गोयमा) हे गौतम! (चउसु संजलणको हमाणमाया लोभेसु होज्जा) वह अवधिज्ञानी संज्वलन क्रोध, मान, माया, लोभ इन चार कषायों में होता है । ( तस्स णं भंते ! केवइया अज्झवसाणा पन्नत्ता ) हे भदन्त ! उस अवधिज्ञानी के कितने अध्यवसाय कहे गये हैं ? (गोमा ) हे गौतम! उस अवधिज्ञानी के (असंखेज्जा अज्झवसाणा पण्णत्ता ) असंख्यात अध्यवसाय कहे गये
। ( ते णं भंते ! किं पसत्था अपसत्था ) हे भदन्त ! वे उसके असंख्यात अध्यवसाय प्रशस्त होते हैं या अप्रशस्त होते हैं । (गोयमा ) हे गौतम ! (पसत्था नो अप्पसत्था ) वे उसके अध्यवसाय प्रशस्त होते हैं, अप्रशस्त नहीं होते हैं। (से णं गोयमा तेहिं पसत्थेहिं अज्झवसाणेहिं
माणेहिं अणतेहितो नेरइय भवग्गहणेहिंतो अप्पाणं विसंजोएइ) हे गौतम ! वह अवधिज्ञानी जीव उन वर्तमान अध्यवसायों द्वारा अनन्त
नथी. ( जइ सकसाई होज्जा कइसु कसाएसु होज्जा ? ) हे लहन्त ! ले ते अवधिज्ञानी सम्षायी होय छे, तो ते टला उपायोवाणी होय छे ? (गोयमा) चसु सजल को हमाणमायाकोभेसु होज्जा ) हे गौतम! ते अवधिज्ञानीभां સંજવલન ક્રોધ, માન, માયા અને લાભ, આ ચાર કષાયાને સદ્ભાવ હોય छे. ( तप्स णं भंते ! केवइया अज्झवबाणा पण्णत्ता ? ) हे लहन्त ! ते अवधिज्ञानिना डेंटला अध्यवसाय ह्यां छे ? ( गोयमा ! ) हे गौतम! ते अवधिज्ञानीना ( अस खेज्जा अज्झवसाणा पण्णत्ता ) असंख्यात अध्यवसाय उद्यां छे १ ( ते ण भंते ! कि पसत्था अपसत्था ) डे लहन्त ! तेना ते असण्यात अध्य. वसाय प्रशस्त होय छे अप्रशस्त होय छे ? ( गोयमा ! पसत्था, नो अप्पसत्था હું ગૌતમ ! તેના તે અધ્યવસાયે પ્રશસ્ત જ હોય છે, અપ્રશસ્ત હેાતા નથી. ( से णं गोयमा ! तेहि पत्थेहि अज्झवसाणेहिं वमाणेहि अणतेहि नो नेरइय भवग्गहणेहिं तो अध्पाण विसंजोएइ) हे गौतम! ते अवधिज्ञानी व ते
श्री भगवती सूत्र : ৩
