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भगवतीसूत्रे
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स्वीकरोति 'मत्तं पडिवज्जित्ता समणधम्मं रोएड ' सम्यक्त्वं प्रतिपद्य श्रमणधर्म रोचयति श्रद्धत्ते अभिप्रीतिविषयं करोति 'समणधम्मं रोएत्ता चरितं पडिवज्जइ ' श्रमणधर्मम् साधुधर्मम् रोचयित्वा चारित्रं प्रतिपद्यते । चरितं पडिव - ज्जिता लिंगं पडिवज्जइ चारित्रं प्रतिपद्य स्वीकृत्य लिङ्गं सदोरकमुखवस्त्रिकाबद्धमुखादिरूपं मुनिवेषं प्रतिपद्यते - स्वीकरोति 'तस्स णं तेहि मिच्छत्तपज्जवेडिं परिहायमाणेहिं परिहायमाणेहिं सम्मदंसणपज्जवेहिं परिवडूमाणेहिं परिवमाणेहिं तस्य खलु विभङ्गज्ञानिनो बालतपस्विनः तै मिथ्यात्वपर्याः परिहीयमाणैः परिहीयमाणैः पौनःपुन्येन निरन्तरं परिमुच्यमानैः सम्यक्त्वदर्शनपर्यायैः परिवर्द्धमानैः परिवर्द्धमानैः ' से विभंगे अन्नाणे सम्मत्तपरिग्गहिए विप्पामेव ओही परावत्तः स विभङ्गो
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परिणाम युक्त जीव को जानता हुआ चारित्रप्रतिपत्ति के पहिले सम्य क्व को स्वीकार करता है ( संमत्तं पडिवज्जिन्त्ता, समणधम्मं रोएइ ) सम्यक्त्व को स्वीकार करके श्रमण धर्म के ऊपर वह श्रद्धा रखता हैअपनी अभिप्रीति का उसे विषय बनता है। (समणत्रम्मं रोएत्ता चरितं पडिवज्जइ) उसे अपनी अभिप्रीति का विषय बनाकर चारित्र को वह स्वीकार कर लेता है। (चरितं पडिवज्जिन्ता ) चारित्र को स्वीकार करके (लिंगं पडिवज्जइ ) सदोरक मुखवस्त्रिका बद्ध मुखादिरूपवाले मुनिवेष को धारण करता है। ( तस्स णं तेहिं मिच्छत्तपज्जवेहिं परिहायमाणेहिं २ सम्मदंसणपज्जवेहिं परिवडूमाणेहिं २ ) वहां उसकी निरन्तर मिथ्यास्वपर्यायों से रहित बनी हुई बढते हुए सम्यक्त्वपर्यायों से उस बालतपस्वी विभङ्गज्ञानी का ( से विभंगे अन्नाणे सम्मत्तपरिग्गहिए खिप्पामेव
પાખ'ડી જીવને જાણુતા થકા ચારિત્ર પ્રાપ્તિના પૂર્વે સમ્યકત્વના સ્વીકાર કરે छे. ( समत्त पडिवज्जित्ता भ्रमणधम्म रोएइ ) सभ्यत्वना स्वीर उरीने ते શ્રમણ ધર્મ ઉપર શ્રદ્ધા રાખે છે-એટલે કે તેના પ્રત્યે વધારેને વધારે અભિरुथिवाणी थतो लय छे. ( समणधम्म रोएत्ता चरित पडिवज्जइ ) मा रीते શ્રવણુ ધર્મ પ્રત્યે અભિરુચિવાળા ખનીને તે ચારિત્રને અંગીકાર કરે છે. ( चरित' पडिवज्जित्ता ) शास्त्रिने सगीर पुरीने ( लिंगं पडिवज्जइ ) सहो२४ भुय्भवस्त्रिप्रयुक्त भुनिवेषने धारण रे छे. ( तस्स णं तेहिं मिच्छत्तपज्जवेहिं परिहायमाणेहिं २ खम्मद सणपज्जवेहि परिवड्ढमाणेहिं २ ) त्यारे तेनी मिथ्यात्व પાંચા નિર'તર ક્ષીણ થતાં થતાં તેની સમ્યકત્વ પર્યાયેા વૃદ્ધિ પામવા માંડે છે.
આ પ્રમાણે સમ્યકત્વ પર્યાચાની વૃદ્ધિ થતી રહેવાથી તે ખાલતપસ્વી વિભગ ज्ञानीनुं ( से विभंग अन्नाणे सम्मत्तपरिग्गहिए खिप्पामेव ओहीपरावत्तइ ) ते
श्री भगवती सूत्र : ৩