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भगवतीसूत्रे स्कृतश्च नपुंसकपश्चात्कृताश्च बध्नन्ति१०, अथवा पुरुषपश्चात्कृताश्च नपुंसकपश्चात्कृतश्च बध्नन्ति ११, अथवा पुरुषपश्चात्कृताश्च नपुंसकपश्चात्कृताश्च बध्नन्ति १२ । अथ त्रिकसंयोगेन अष्टौ विकल्पानाह-' उदाहु इत्थीपच्छाकडो य, पुरिसपच्छाकडो य, णपुंसगपच्छाकडो य भाणियन्त्र । उताहो स्त्रीपश्चात्कृ तश्च, गुरुषपश्चात्कृतश्च नपुंसकपश्चात्कृतश्च बध्नाति १, इति भणितव्यम् , एवम्
अवेदक जीव पुरुषपश्चात्कृत है और कोई एक नपुंसकपश्चात्कृत है वे क्या इस ऐपिथिक कर्म का बंध करते है ९, अथवा-जो एक अवेदक जीव पुरुषपश्चात्कृत है और कितनेक अवेदक जीव नपुंसकपश्चात्कृत है तो क्या ये दोनों तरह के जीव उस ऐपिथिक कर्म का बंध करते हैं ? १०, अथवा-कितनेक अवेदक जीव पुरुषपश्चात्कृत हैं और एक अवेदक जीव नपुंसकपश्चात्कृत है तो क्या ये दोनों इस ऐपिथिक कर्मबन्ध करते हैं ? ११, अथवा-जो अनेक अवेदक जीव पुरुषपश्चात्कृत हैं और अनेक हीअवेदक जीव नपुंसकपश्चात्कृत हैं तो ये दोनों ही प्रकारके अवेदक जीव ऐपिथिक कर्मका बंध करते हैं ? १२, इस प्रकार से ये एकल और बहुत्व को लेकर द्विक के संयोग में १२ भंग होते हैं। त्रिकसंयोग में जो आठ विकल्प होते हैं वे इस प्रकार से हैं-'उदाहु इत्थीपच्छाकडो य, पुरिसपच्छाकडो य, नपुंसगपच्छाकडो य भाणियचं' इस ऐपिथिक कर्म को 'जो अवेदक जीव स्त्रीपश्चात्कृत है, पुरुषपश्चात्कृत है, नपुंसकप
એક અવેદક જીવ અને નપુંસક–પશ્ચાત્કૃત હોય એવો એક જીવ શું ઐર્યા. પથિક કર્મ બાંધે છે? (૧૦) અથવા પુરુષ-પશ્ચાદ્ભૂત હોય એ એક અવેદક જીવ અને નપુંસક–પશ્ચાદ્ભૂત હોય એવા અનેક અવેદક જીવે શું ઐયંપથિક કર્મને બંધ કરે છે? (૧૧) અથવા પુરુષ પશ્ચાત્કૃત હોય એવા અનેક અવેદક છે અને નપુંસક પશ્ચાદ્ભુત હોય એવો એક અવેદક જીવ શું પથિક કર્મ બાંધે છે? (૧૨) અથવા પુરુષ-પશ્ચાત્કૃત હોય એવાં અનેક અવેદક જ અને નપુંસક પશ્ચાદ્ભૂત હેય એવા અનેક અવેદક છે શું ઐર્યાપથિક કર્મ બાંધે છે? આ રીતે એકત્વ અને બહત્વની અપેક્ષાએ દ્વિકના સગથી ઉપર भु४५ १२ मा (वि४८५ ) मने छ.
ત્રિક સંયોગથી જે આઠ વિકલપ બને છે તે નીચે પ્રમાણે છે—
(१) उदाहु-इत्थी पच्छाकडो य, पुरिसपच्छाकडो य, नपुसगपच्छाकडो य भाणियब्वं ) अथवा रे म ७३ श्रीपश्चात छ, पुरुष-५श्वात छ भने
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૭
