________________
referrer श०८ उ०१० सू०४ पुद्गलास्तिकायस्त्र रूपनिरूपणम् ५०७ देat ' भवन्ति २, एवं रीत्या सप्त भङ्गा विकल्पा भणितव्याः तथा च यावदयदा ते त्रयोsपि भेदेन व्यवस्थिताः द्वौ वा द्वयणुकीभूतौ, एकस्तु केवल एव स्थितस्तदा ' द्रव्याणि ' ते भवन्ति ३, यदातु ते त्रयोऽपि स्कन्धतामनागता एव
वाणुकीभूतौ कस्तु केवल एवेत्येवं द्रव्यान्तरेण सम्बद्धास्तदा द्रव्यदेशास्ते भवन्ति ४, यदा तु तेषां द्वौ द्व्यणुकतया परिणतौ एकच द्रव्यान्तरेण सम्बद्धः, अथवा एकः केवलतयैव स्थितो द्वौ तु द्वयणुकतया परिणम्य द्रव्यान्तरेण सम्बद्धौ
अपेक्षा ये कथंचित् एक द्रव्यदेशरूप हो जाते हैं। ( एवं सत्त भंगा भाणिवा ) इसी तरह से सात भंग कह लेना चाहिये । तथा च-वे जब तीनों ही प्रदेश स्वतन्त्ररूप से अलग २ रहते हैं - तब वे स्वतंत्र तीन द्रव्यरूप कहे जाते हैं। अथवा इस तरह से भी वे तीन प्रदेश अनेक द्रव्यरूप हो सकते हैं- दो प्रदेश तो परस्पर में मिलकर एक द्व्यणुकरूप हो जावें और एक प्रदेश स्वतंत्र रहे- इस तरह से " एकं भिन्नं अनेकम् के अनुसार यहां दो स्वतन्त्र प्रदेश और स्वतन्त्र एक प्रदेश ये दो द्रव्य अनेक द्रव्य हो गये । (द्रव्यदेशा) वे इस प्रकार से हो सकते हैं कि वे तीनों प्रदेश स्वतंत्र रहें और स्वतंत्र रहकर फिर वे किसी अन्य द्रव्य के साथ मिल जावें, अथवा दो प्रदेश द्व्यणुकरूप हो जावें और एक स्वतंत्र रहे - फिर जाकर ये किसी अन्य द्रव्य के साथ जुड़ जावें - तब इस स्थिति में ये द्रव्य के अनेक देशरूप भी कहे जा सकते
"
દેશરૂપ પણ બની જાય છે. આ દૃષ્ટિએ વિચાર કરતા “ કયારેક તેઓ એક द्रव्य प्रदेशश्य होय छे, " मे वात पशु सिद्ध थाय छे.
આ રીતે સાત વિકલ્પના સ્વીકાર કરતું કથન અહીં થવું જોઇએ. જેમકે જ્યારે તે ત્રણે પ્રદેશે। સ્વતંત્રરૂપે અલગ અલગ રહે છે, ત્યારે તેમને ત્રણ સ્વતંત્ર દ્રવ્યરૂપે માની શકાય છે. અથવા આ પ્રમાણે પણ તે ત્રણ પ્રદેશે! અનેક દ્રવ્યરૂપ હાઈ શકે છે-એ પ્રદેશ તે પરસ્પરમાં મળી જઇને એક ધૈયણુક सुन्ध३५ सनी लय भने गोड प्रदेश स्वतंत्र रडे. या रीते " एकं भिन्नं अनेकम् " नी अनुसार अडीं मे स्वतंत्र प्रदेश ने स्वतंत्र प्रदेश, मा એ દ્રષ્ય અનેક દ્રવ્યરૂપ ખની ગયા. द्रव्यदेशाः " तेथेो द्रयद्देशश्य मा प्रभा થઈ શકે છે. તે ત્રણે પ્રદેશ સ્વત ંત્ર રહે અને સ્વતંત્ર રહીને તેઓ કોઇ અન્ય દ્રવ્યની સાથે મળી જાય. અથવા—એ પ્રદેશ યણુક બની જાય અને એક સ્વતંત્ર રહે અને ત્યારબાદ તેઓ કોઈ અન્ય દ્રવ્યની સાથે મળી જાય, તે એ પ્રકારની પરિસ્થિતિમાં તે બ્યાને અનેક દેશરૂપ પણ કહી શકાય છે. આ
<<
श्री भगवती सूत्र : ৩
