________________
३८
भगवतीसूत्रे बध्नाति, भन्त्स्यति, अस्त्येकको न बद्धवान् , न बध्नाति, न भन्त्स्यति, तद् भदन्त किं सादिकं सपर्यवसितं बघ्नाति, सादिकम् अपर्यवसितं बध्नाति, अनादिकं सपर्यवसितं वध्नाति, अनादिकम् अपर्यवसितं बध्नाति ? गौतम ! सादिकं सपर्यवसितं बध्नाति, नो सादिकम् अपर्यवसितं बध्नाति । नो अनादिकं सपर्यवसितं बध्नाति, नो अनादिकम् अपर्यवसितं बध्नाति, तद् भदन्त ! किं देशेन देशं बध्नाति, देशेने सर्व बध्नाति, सर्वेण देशं बध्नाति, सर्वेण सर्व बध्नाति? गौतम ! है, वही एक जीव इसे बांधता नहीं है, बही एक जीव इसे बांधेगा नहीं। (तं भंते ! किं साइयं सपजवसियं बंधइ, साइयं अपज्जवसियं बंधइ, अणाइयं सपज्जवसियं बंधइ, अणाइयं अपज्जवसियं बंधइ ? ) हे भदन्त ! उस ऐपिथिक कर्मका बंध सादि सपर्यवसित होता है ? या सादि अपर्यवसित होता है ? या अनादि सपर्यवसित होता है ? या अनादि अपर्यवसित होता है ? ( गोयमा) हे गौतम ! 'साइयं सपज्जवसियं बंधइ, णो साइयं अपज्जवसियं बंधइ, णो अणाइयं सपज्जवसियं बंधइ णो अणाइयं अपज्जवसियं बंध ' उस ऐपिथिक कर्म का बंध सादि सपर्यवसित होता है, सादि अपर्यवसित नहीं होता है, अनादि सपर्यवसित नहीं होता है और न अनादि अपर्यवसित होता है । 'तं भंते ! किं देसेणं देसं बंधइ, देसेण सव्वं बंधइ, सव्वेणं देसं बंधह, सम्वेणं सव्वं बंधइ ?) हे भदन्त ! जीव जो उस ऐपिथिक कर्म का बंध करता है सो क्या वह देश से देशका बंध करता है ? या देश એક જીવે પહેલા તે ઐર્યાપથિક કર્મ બાંધ્યું નથી, એજ એક જીવ વર્તમાનમાં તેને બાંધતું નથી અને એ જ એક જીવ ભવિષ્યમાં તેને બાંધશે નહીં. ( त भते ! किं साइयं सपज्जवसियं बंधइ, साइयं अपज्जवसियं बधइ, अणा. इयं सपज्जवसियं बंधइ, अणाइयं अबज्जवसियं बधइ ? ) महन्त ! ते या. પથિક કમને બંધ સાદિ સપર્યવસિત હોય છે ? કે સાદિ અપર્યવસિત હોય છે ? કે અનાદિ સપર્યવસિત હોય છે? કે અનાદિ અપર્યવસિત હોય છે ? (गोयमा !) ॐ गौतम ! (साइय' सपज्जवसिय बधइ, णो साइय' अपज्ज वसिय बधइ, णो अणाइयं सपज्जवसिय बधइ. णो अणाइयं अपज्जवसिय' बंधड) मा ५थि मन। ५५ सावि स५५सित डाय छ, साह ५५य. વસિત હેતે નથી, અનાદિ સપર્યવસિત હોતો નથી અને અનાદિ અપર્યવસિત પણ હોતા નથી.
(त भते ! कि देसेणं देसं बधइ, देसेण सव्वं बधइ, सव्वेण देसं बधइ, सम्वेण सव्वं बधइ ? ) महन्त ! १२ मा पथि भनी म ४२ છે, તે શું દેશથી દેશનો બંધ કરે છે? કે દેશથી સર્વને બંધ કરે છે ? કે
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૭
