________________
मम्म
३०२
भगवतीस्त्रे आयुष्यं च प्रतीत्य तथाविधवैक्रियशरीरमयोगनाम्नः कर्मण उदयेन प्रतिपादितस्तथव प्रतिपत्तव्यः विज्ञेय इत्यर्थः, ' एवं जाव थणियकुमारा, एवं वाणमंतरा, एवं जोइसिया' एवं यावत् सुवर्णकुमार-नागकुमार-विद्युत्कुमाराग्निकुमारोदधिकुमार-पवनकुमार-द्वीपकुमार-दिक्कुमार-स्तनितकुमारभवनपतिपञ्चेन्द्रियदेववैक्रियशरीरपयोगबन्धः एवं वानव्यन्तरदेवपश्चेन्द्रियवैक्रियशरीरपयोगबन्धः, एवं ज्योतिषिकदेवपञ्चेन्द्रियवैक्रियशरीरप्रयोगबन्धश्च वीर्यसयोगसद्रव्यतया प्रमादप्रत्ययात् कमें च, योगं च, भवं च, आयुष्यं च प्रतीत्य तथाविधसुवर्णकुमारादि ज्योतिषिकदेवान्तपञ्चेन्द्रियवैक्रियशरीरप्रयोगनाम्तः कर्मणः उदयेन भवतीति भावः, 'एवं सोहम्मकप्पोवगया वेमाणिया, एवं जाव अच्चुयगेवेज्ज कप्पाईया वेमाथिवी नरयिक पंचेन्द्रिय वैक्रियशरीरप्रयगबंध की तरह सवोयेंता, सयोगता, सद्र्व्यतासे प्रमादरूप कारण से, कर्म, योग, भव, आयुष्य की अपेक्षा से तथा तथाविध वैक्रिय शरीरप्रयोगनासकर्मके उदय से होता है। ( एवं जाव थणियकुमारा, एवं वाणमंतरा, एवं जोइसिया) इसी प्रकार से यावत्-सुवर्णकुमार, नागकुमार, विद्युत् कुमार, अग्निकुमार, उदधिकुमार, पवनकुमार, द्वीपकुमार, दिक्कुमार, स्तनितकुमार, इन सब भवनपतियों का भवनपतिदेव पञ्चेन्द्रिय वैक्रियशरीर प्रयोगबंध, वानव्यन्तरदेवपंचेन्द्रिय वैक्रियशरीरप्रयोगबंध, ज्योतिषिकदेव पंचेन्द्रिय वैक्रियशरीरप्रयोगबंध, सवीर्यता, सयोगता, सद्व्यता से, प्रमादरूप कारण से, कर्म, योग, भव, और आयुष्य के आश्रय से, तथा तथाविध सुवर्णकुमारादि ज्योतिष्कदेवान्तपंचेन्द्रिय वैक्रियशरीरप्रयोगनामकर्म के उदय से होता है । (एवं सोहम्मकप्पोवરિયિક પચેન્દ્રિય શૈક્રિયશરીર પ્રગબંધની જેમ સવાર્યતા, સાગતા, સદ્ર
વ્યતા, પ્રમાદ રૂપ કારણ, કર્મ, વેગ, ભવ અને આયુષ્યની અપેક્ષાએ તથા તથાવિધ (તે પ્રકારના) શૈક્રિયશરીરપ્રાગ નામ કર્મના ઉદયથી થાય છે.
( एवं जाव थणियकुमारा, एवं वाणमंतरा, एवं जोइसिया ) मे०४ प्रमाणे સુવર્ણકુમાર, નાગકુમાર, વિઘુકુમાર, અગ્નિકુમાર, ઉદધિકુમાર, પવનકુમાર, દ્વીપકુમાર, દિકકુમાર અને સ્વનિતકુમાર, એ ભવનપતિ દેવને ભવનપતિદેવ પંચેન્દ્રિય શૈક્રિયશરીર પ્રગબંધ, તથા વાનવ્યક્તર દેવપંચેન્દ્રિય વૈક્રિયશરીર પ્રયોગબંધ, તથા તિષિક દેવપંચેન્દ્રિય વૈક્રિયશરીર પ્રગબંધ પણ સવયતા. સાગતા, સદ્રવ્યતા, પ્રમાદરૂપ કારણ, કર્મ ગ, ભવ અને આયુષ્યના આશ્રયની અપેક્ષાએ, અને તથાવિધ-(સુવર્ણકુમારથી લઈને જ્યોતિષિક પર્ય. तन १५श्यन्द्रिय पठियारी२ प्रया) नाम भन यथी थाय छे. ( एवं सोहामफापोवगया वेमाणिया, एवं जाव अम्चुयगेवेज्जकप्पाईया वेमाणिया, एवं
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૭
