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भगवती सूत्रे
मनुष्यपञ्चेन्द्रियौदा रिकशरीरप्रयोगबन्धः खलु कस्य कर्मण उदयेन भवति ? भगवानाह - ' गोयमा ! वीरियस जोगसद्दव्ययाए पमादपच्चया जाव आउयं च पडुच्च मणुस्सपंचिंदिय ओरालियसरीरप्पओगनामाए कम्मस्स उदयणं मणुस्स पंचिदियओरालियासरीरप्पओगबंधे ' हे गौतम ! वीर्य सयोगसद्रव्यतया सवीर्यतया सयोगतथा सद्रव्यतया प्रमादप्रत्ययात् - यावत् कर्म च योगश्च भवञ्च, आयुष्कञ्च प्रतीत्य आश्रित्य तदपेक्षयेत्यर्थः मनुष्यपञ्चेन्द्रियौदारिकशरीरप्रयोगनामकर्मण उदयेन मनुष्यपञ्चेन्द्रियौदा रिकशरीरमयोगबन्धो भवतीति भावः ।। सू० ३ ॥ औदारिकशरीरम योगबन्धवक्तव्यता ।
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गौतमः पृच्छति - ' ओरालियसरीर ' इत्यादि ।
मूलम् - ओरालिय सरीरप्पओग बंधेणं भंते! किं देसबंधे, सव्वबंधे? गोयमा ! दे सबंधे वि, सम्बबंधे वि, एगिंदिय ओरालिय सरीरप्पओग बंधेणं भंते! किं देसबंधे, सव्वबंधे ? एवं चेव, एवं पुढविकाइया, एवं जाव मणुस्सपंचिदियओरालिय सरीरप्पओगबंधे णं भंते ! किं पंचेन्द्रिय औदारिक शरीरप्रयोगयंत्र किस कर्म के उदय से होता है ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं - ( गोयमा) हे गौतम! ( वीरियसजोग मद्दव्वयाए पमादपच्चया जाव आउयं च पडुच्च मणुस्सपंचिंदिय ओरालिय सरीरप्प ओग नामकम्मस्स उदरणं मणुस्स पंचिदिय ओरालिय सरीरपओगबंधे ) सवीर्यता से सयोगता सद्रव्यता से तथा प्रमादरूप कारण से, यावत्-कर्म, योग, भव और आयुष्य की अपेक्षा से मनुष्य पंचेन्द्रिय औदारिक शरीर सम्पादक नामकर्म के उदय से मनुष्यपंचेन्द्रिय औदारिक शरीरप्रयोगबंध होता है ।। सू० ३ ॥
गौतम स्वामीनो प्रश्न - ( मणुस्स पंचिदिय ओरालियरीरप्पओग ब'घेण भंते ! कस्स कमस्स्स उदपणं ? ) हे लहन्त ! उद्या उर्मना उध्यथी भनुष्य પંચેન્દ્રિય ઔદારિક શરીર પ્રયાગ મધ થાય છે ?
महावीर अलुनो उत्तर- " गोयमा ! " हे गौतम! ( वीरिय सजोग सन्याए पमाद पच्चया जाब आउयं च पडुन्व मणुस्त पंचिदियओरालियसरीरपओग नाम कम्नस्स उदएण मणुस्स पंचिदिय ओरालियरीरन ओग बंधे " " सवीर्य ताथी, सयोगताथी, सद्रव्यताथी तथा अमाह३य अरणे, यावत् કમ, યાગ, ભવ અને આયુષ્યની અપેક્ષાએ અને મનુષ્ય પૉંચેન્દ્રિય ઔદારિક શરીર સમ્પાદક નામ કર્મોના ઉદયથી મનુષ્ય પૉંચેન્દ્રિય ઔદ્યારિક શરીર પ્રત્યેાગ મધ થાય છે. ।। સૂત્ર ૩ ।।
श्री भगवती सूत्र : ৩