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भगवतीसूत्रे शिलापट्टकः पाशाणविशेषनिर्मितपरिष्कृतपीठ आसीत्, 'तस्स णं गुणसिलस्स चेइयस्स अदूरसामंते बहवे अन्नउत्थिया परिवसंति' तम्य खलु गुणशीलकस्य
त्यस्य उद्यानस्य अदूरसामन्ते नातिदूरे नातिसमीपे उचितस्थाने बहवः अनेके अन्ययू थिकाः अन्यतीर्थिकाः परिवसन्ति, 'तेणं कालेणं, तेणं समएणं भगवं महावीरे आदिगरे जाव समोसढे, जाव परिसा पडिगया' तस्मिन् काले, तस्मिन् समये खलु भगवान् महावीरः स्वामी आदिकरः स्वशासनापेक्षया धर्मस्य आदिकरः तीर्थङ्कगे यावत्-समवस्तः-समागतः, यावत् पर्षत-निर्गच्छति पर्षत् प्रतिगता, यावत् शब्दात् भगवत्समागमनश्रवणानन्तरं भगवन्तं वन्दितुं धर्म श्रोतुं च पर्षत् निर्गता भगवद्देशनावाच्या देशनाश्रवणानन्तरं पर्षत्-प्रतिगता 'तेणं कालेणं, तेणं समएणं समणस्म भगवओ महावीरस्स बहवे अंतेवासी थेरा शिलक उद्यान में पाषाण विशेष का बना हुआ, पृथिवीशिलापट्टक था। 'तस्स णं गुणसिलस्स चेझ्यस्म अदूरसामंते बहवे अनउत्थिया परिवसति' उस गुणशिलक उद्यान के आसपास थोडी सी दर पर अनेक अन्ययूथिक परतीर्थिक रहते थे। तेणं कालेणं तेणं समएणं भगवं महावीरे आदिगरे जाव समोसढे' उस काल और उस समय श्रमण भगवान महावीर जो कि स्वशासन की अपेक्षा धर्म के आदि करनेवाले थे तीर्थकर थे यावत् पधारे-'जाव परिसा पडिगया' यावत् भगवान का आगमन सुनकर परिषद् धर्मकथा सुनने के लिये अपने २ स्थान से निकली इसलिये कि भगवान् को वन्दना करने निमित्त और उनसे धर्मकथा श्रवण करने निमित्त । भगवान् की देशना सुनने के बाद यह परिषद् अपने २ स्थान पर वापिस गई. यह सब पाठ यहां 'यादत्'
शब्द से गृहीत हुआ है। 'तेणं कालेणं तेणं समएणं समणस्स भगથાવત તે ગુણશાલક ઉદ્યાનમાં પાષાણ વિશેષનું બનેલું પૃથ્વીશિલા-પટ્ટક હતું. 'तस्स णं गुणसिलस्स चेइयस्स अदूरसामंते बहवे अन्नउत्थिया परिवसंति' તે ગુણશિલક ઉલ્લાનની આસપાસ, ત્યાંથી થોડે જ દૂર અનેક અન્યતીથિ (અન્ય भहवाहीमा) वसता उता. 'तेणं कालेणं तेणं समएणं भगवं महावीरे आदिगरे जाव समोसढे, ते त समये अभएसगवान महावी२ २ २५शाननीपेक्षा ધર્મની શરૂઆત કરનારા–તીર્થકર હતા, તેઓ તે ગુણશિલક ઉલ્લાનમાં પધાર્યા. 'जाव परिसा पडिगया' सगवानने ४ नम२७।२ ४२वाने तथा यथा सांगवाने પરિષદ નીકળી અને ભગવાનની દેશના સાંભળીને પરિષદ તિપિતાને સ્થાને પાછી ફરી. (1 गा सूत्रा सही 'जाव' ( यावत्) ५६था अडए थयो .) 'तणं कालेणं
श्री. भगवती सूत्र :
