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प्रमेयचन्द्रिका टीका श.८ उ. १ ० ३ सूक्ष्मपृथ्वीकायस्वरूपनिरूपणम् ६५ परिणया ते ओरालियतेयाकम्मगसरीरप्पओगपरिणया' ये पर्याप्तकमूक्ष्मपृथिवीकायिकैकेन्द्रियपयोगपरिणताः प्रज्ञप्तास्ते औदारिकतैजसकामणशरीरप्रयोगपरिणता एव भवन्ति एवं जाव चउरिंदिया पज्जत्ता' एवं सूक्ष्मपृथिवीकायिकवदेव बादरपृथिवीकायिकैकेन्द्रियप्रयोगपरिणता अपि पर्याप्तका अपर्याप्तकाश्च पुद्गलाः, औदारिकतैजसकार्मणशरीरपयोगपरिणता एव भवन्ति, तेषामपि औदारिकादिशरीरहैं कि पृथ्वीकाय एकेन्द्रियके भेद प्रकट किये जाचुके हैं एक सूक्ष्म पृथ्वीकाय एकेन्द्रिय और दूसरा बादर पृथ्वीकाय एकेन्द्रिय इन दोनों के भी पर्याप्त और अपर्याप्त ये दोभेद और हैं। जो सूक्ष्म पृथ्वीकाय एकेन्द्रिय अपर्याप्त है उसके औदारिक, तैजस और कार्मण ये तीन शरीर होते हैं । आहारक और वैक्रिय ये दो शरीर नहीं होते हैं । 'जे पज्जत्ता सुहम० जाव परिणया ते ओरालिय, तेया, कम्मग सरीरप्पओगपरिणया' तथा जो पर्याप्तक सूक्ष्म पृथ्वीकाय एकेन्द्रियके प्रयोगद्वारा परिणत होते हैं अर्थात् जो सूक्ष्मपृथ्वीकाय एकेन्द्रियजीव पर्यातक हैं वे भी इन औदारिक, तैजस और कार्मण शरीरप्रयोग परिणत ही होते हैं । अर्थात् वे भी इन तीन शरीरवाले हो होते हैं । इसी तरहसे अन्यत्र भी समझना चाहिये 'एवं जाव चउरिदिया पज्जत्ता' सूक्ष्मपृथिवीकायिक जीवोंकी तरहसे ही बादरपृथिवीकायिक एकेन्द्रियप्रयोगपरिणत भी पर्याप्तक और अपर्याप्तक औदारिक, तैजस और कार्मण शरीरप्रयोगपरिणतपुद्गल ही होते हैं। क्योंकि इनमें भी औदारिक आदि तीन शरीरोंकी सत्ता रहती है। इसी तरहसे सूक्ष्म, એકેન્દ્રિયના ભેદે પહેલા પ્રકટ કરવામાં આવી ગયા છે- (૧) સુક્ષ્મ એકેન્દ્રિય અને (૨) બાદર એકેન્દ્રિય. આ બન્નેના પણ પર્યાપ્તક અને અપર્યાપ્તક એવા બે ભેદ પડે છે. તેમાંથી જે સૂક્ષમ એકેન્દ્રિય અપર્યાપ્ત છે, તેના દારિક, તૈજસ અને કામણ એ ત્રણ शरी२ हेय छ- माइ।२४ भने वैठियश२२ खाता नथा. 'जे पज्जत्ता सुहम. जाव परिणया ते ओरालिय, तेयाकम्मग सरीरप्पओगपरिणया' तथा पर्याप्त પુદગલ સુક્ષમ એકેન્દ્રિયના પ્રયોગ દ્વારા પરિણત હેય છે– એટલે કે જે સૂક્ષમ એકેન્દ્રિય છ પર્યાપ્તક હોય છે, તેઓ પણ દારિક, સૈજસ અને કાર્મણશરીર પ્રગપરિણતજ હોય છે.એટલે કે તેઓ પણ ત્રણ શરીરવાળાં જ હોય છે. એ જ પ્રમાણે અન્યત્ર પણ समापुं. 'एवं जाव चउरिदिया पज्जत्ता' सूक्ष्म पृथ्वी थि: वानी भर બાદર પૃથ્વીકાયિક એકેન્દ્રિય પ્રગપરિણત પર્યાપ્તક અને અપર્યાપ્તક પુદગલ પણ દારિક તૈજસ અને કામણ શરીર પ્રગપરિણત જ હોય છે, કારણ કે તેમાં પણ ઔદારિક
श्री.भगवती सूत्र :
