________________
७३०
भगवतिसूत्रे
जीवः : स्यात् कदाचित त्रिक्रियो भवति, स्यात् कदाचित् चतुष्क्रियः स्यात् कदाचित् पञ्चक्रियः स्यात् कदाचित अक्रियः क्रियारहितोऽपि भवति,
अयमाशयः - कायिकी, अधिकरणिकी, माद्वेषिकी, पारितापनिकी, प्राणातिपातिकी चेत्येताः पञ्चक्रिया उक्तास्तत्र यदा एकः कश्चिद् जीवः अन्यपृथिव्यादि कायिकजीवशरीरमाश्रित्य कायव्यापारं करोति तदा तस्य जीवस्य कायिकी. आधिकरणिकी, प्राद्वेषिकी चैतास्तुतिस्रः क्रिया भवन्ति, अवीतरागस्य कायिक्या: क्रियायाः सद्भावे नियमेन अधिकरणिकी प्राद्वेषिकी चेति द्वे क्रिये भवत. एव, अन्तिमे च द्वे क्रिये भजनया भवतः, एतावता यदा सः अन्यान् परितापयति तदा पारितानिकी क्रिया भवति यदा चान्यान् हन्ति तदा प्राणातिपातिकी क्रिया भवति, अतएव कायिकयाधिकरणिकी माद्वेषिकीणां परस्परेणाविनाभावात् जीव परकीय औदारिकशरीर को आश्रित करके कभी तीन क्रियाओंवाला होता है. कभी चार क्रियाओंवाला होता है. कभी पांच क्रियाओंवाला होता है और कभी क्रियारहित भी होता है। तात्पर्यं यह है कि कायिकी १, अधिकरणिकी २ प्राद्वेषिकी ३, पारितापनिकी ४ और प्राणातिपातिकी ५ इस तरहसे ये पांच क्रियाएँ होती है । इनसे जब एक जीव कोई अन्य पृथिवी आदि कायिक जीव के शरीर को आश्रित करके कायव्यापार करता है उस समय उस जीव के कायिकी, अधिकरणिकी, प्राद्वेषिकी, ये तीन क्रियाए होती हैं। जिस जान के राग नष्ट नही हुआ है ऐसे अवीतराग जीव के कायिकी क्रिया के सद्भाव से नियमसे अधिकणिकी और प्रादेषिकी ये दो क्रियाएँ होती ही हैं । तथा अन्तिम जो दो क्रियाएँ हैं वे उनमें भजनासे होती हैं । जब वह अन्य जीवों को परितापित करता है હું ગૌતમ ! જીવ પરકીય ઔદારિક શરીરને આશ્રિત કરીને ક્યારેક ત્રણ ક્રિયામાવાળા હોય છે, કયારેક ચાર ક્રિયાઓવાળા હાય છે. ક્યારેક પાંચ ક્રિયાઓવાળા હોય છે. અને કયારેક ક્રિયા રહિત પણ ડ્રાય છે. આ કથનનું તાત્પ નીચે પ્રમાણે છે યિાએાના चांय प्रकार छे - (१) ४४ (२) मा परी (3) प्रद्वेषिङी (४) पारितायनिष्ठा म (૫) પ્રાણાતિપાતિકી. જ્યારે ભાઇ એક જીવ અન્ય પૃથ્વી આદિ કાયિક જીવના શરીરને ભાશ્રિત કરીને કાયવ્યાપાર ( કાચા દ્વારા પ્રવૃત્તિ ) કરે છે, ત્યારે તે જીવ વડે કાચિકી, આધિકરણિકી અને પ્રાદ્રષિડ્ડી, એ ત્રણુ ક્રિયાઓ થાય છે. જે જીવના રાગ નષ્ટ થયું નથી એવા અવીતરાગ જીવ દ્વારા કાયિકી ક્ર્મિાના સદ્ભાવથી અધિકરણિકા અને પ્રાદ્ધ કિર એ બે ક્રિયાએ નિયમથી જ થાય છે, તથા બાકીની જે એક યાએ છે તે તેનનામાં વિષે થાય છે. જ્યારે તે અન્ય જીવાને પરિતાપિત કરે છે. (પીઠે છે), ત્યારે તેના દ્વારા
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૬
