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प्रमेयचन्द्रिका टीका श. ८ उ.१ मू. ३ सूक्ष्मपृथ्वीकायस्वरूपनिरूपणम् ४७ दुविहा पण्णत्ता' हे गौतम ! मूक्ष्मपृथिवीकायिकैकन्द्रियप्रयोगपरिणताः पुद्गलाः द्विविधाः प्रज्ञप्ताः, 'पजत्तगसुहुम पुढवीकाइय० जाव परिणया य, अपज्जत्तगमुहुमपुढवीकाइय जाव परिणया य' पर्याप्तकसूक्ष्मपृथिवीकायिकैकेन्द्रियप्रयोगपरिणताच, अपर्याप्तकमूक्ष्मपृथिवीकायिकैकेन्द्रियप्रयोगपरिणताच, वायरपुढवीकाइयएगिदिय-जाव-वणस्मइकाइया' अत्र पाठसंकोचादेवं वाच्यम्पर्याप्तकबादरपृथिवीकायिकैकेन्द्रियप्रयोगपरिणताश्च, अपर्याप्तकबादरपृथिवीकायिकैकेन्द्रियप्रयोगपरिणताच, यावत्-पर्याप्तकमूक्ष्माप्कायिकैकेन्द्रियप्रयोगपरिणताश्च, अपर्याप्तकमूक्ष्मापकायिकैकेन्द्रियप्रयोगपरिणताश्च, पर्याप्तकबादरापया णं भंते ! पोग्गला कइविहा मण्यत्ता' हे भदन्त ! सूक्ष्मपृथिवीकायिक एकेन्द्रियप्रयोगपरिणत जो पुद्गल हैं वे कितने प्रकारके कहे गये हैं ? इसके उत्तरमें प्रभु उनसे कहते हैं 'गोयमा' हे गौतम ! 'दुविहा पण्णत्ता' सूक्ष्मपृथिवीकायिक एकेन्द्रियप्रयोगपरिणतपुद्गल दो प्रकारके कहे गये हैं । 'पजत्तग सुहुमपुढवीकाइय जाव परिणया य, अपज्जत्तगसुहुमपुढविकाइय जाव परिणया य' एकतो पर्याप्तक सूक्ष्मपृथिवीकायिक एकेन्द्रियप्रयोगपरिणत और दूसरे अपर्याप्तक मूक्ष्मपृथिवीकायिक एकेन्द्रियप्रयोगपरिणत 'बायरपुढविकाइयएगिदिय जाव वणस्सइकाइया' यहां पर पाठसंकोचसे ऐसा जानना चाहिये पर्याप्तक बादरपृथिवीकायिक एकेन्द्रियप्रयोगपरिणत, अपर्यासक बादरपृथिवीकायिक एकेन्द्रियप्रयोगपरिणत, पर्याप्तक सूक्ष्म अपकायिक एकेन्द्रियप्रयोगपरिणत હે ભદન્ત! સૂફમપૃથ્વીકાયિક એકેન્દ્રિય પ્રયોગપરિણત જે પુદગલે છે તેમના કેટલા ५४.२ ४था छ ? तना उत्त२ २५ता महावीर प्रभु ४ छ-'गोयमा ! हे गौतम ! | 'दविहा पण्णत्ता' सूक्ष्म पृथ्वीय मान्द्रय प्रयोगपरिणत गसना नीचे प्रमाणे में ४५२ या छ-'पज्जत्तग मुहुमपुढविकाइय जाव परिणया य, अपजत्तगहुमपुढविकाइय जाव परिणया य' (१) ५रित सूक्ष्म पृथ्वायिर मेन्द्रिय प्रयोगપરિણત પુદગલ અને (ર) અપર્યાવક સૂફમપૃથ્વીકાયિક એકેન્દ્રિય પ્રયોગપરિણત પુદગલ. 'बायरपुढविकाइयएगिदिय० जाव वणस्सइकाइया' मही संक्षिप्तमा २ सूत्रપાઠ આપે છે તેને સંપૂર્ણ પાઠ આ પ્રમાણે સમજ–બાદર પૃથ્વીકાયિક એકેન્દ્રિય પ્રગપરિણત પુદ્ગલના પણ બે ભેદ છે– (૧) પર્યાપ્તક બાદર પૃથ્વીકાયિક એકેન્દ્રિય | પ્રયોગપરિણત અને (૨) અપર્યાપ્તક બાદર પૃથ્વીકાયિક એકેન્દ્રિય પ્રગપરિણત પુદ્ગલ. એ જ પ્રમાણે અપૂકાર્ષિક આદિના નીચે પ્રમાણે ભેદે છે– પર્યાપ્તક સૂક્ષ્મ અપ્રકાયિક
श्री. भगवती सूत्र :
