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भगवतीसूत्रे वृक्षविशेषक्तव्यता मूलम्-“कइविहाणं भंते ! रुक्खा पण्णता ? गोयमा ! तिविहा रुक्खा पण्णत्ता, तं जहा - संखेजजीविया, असंखेनजीविया, अणंतजीविया, से किं तं संखेजजीविया ? संखेज्जजीविया अणेगविहा पण्णत्ता, तं जहा-ताले-तमाले, तकलि तेतलि, जहा पन्नपणाए जाव नालिएरी, जे यावन्ने तहप्पगारा, सेत्तं संखेज्जजीविया, से किं तं असंखेज्जजीविया ? असंखेजजीविया दुविहा पण्णत्ता, तं जहा-एगट्टियाय, बहुट्ठियाय, से किं तं एगट्टिया? एगट्टिया अणेगविहा पण्णत्ता, तं जहा निबंब जंबु. एवं जहा पन्नवणापए जाव फला बहुबीयगा, से तं बहुबीयगा, सेतं असंखेज जीविया, से कि त अणंतजीविया ? अणंतजीविया अणेगविहा पण्णत्ता, तंजहा-आलुए, मूलए, सिंगबेरे, एवं जहा सत्तमसए जाव सीउण्हे सिउंढी, मुसंढी, जे यावन्ने तहप्पगारा, सेत्तं अणंतजीविया ॥सू०१॥
छाया-कतिविधाः खलु भदन्त ! वृक्षाः प्रज्ञप्ताः ? गौतम ! त्रिविधाः वृक्षाः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा-संख्येयजीविकाः, असंख्येयजीविकाः, अनन्तजीविकाः,
वृक्षविशेषवक्तव्यता'काविहाणं भंते ! रुक्खा पण्णत्ता' इत्यादि ।
सूत्रार्थ- कइविहा णं भंते ! रुक्खा पण्णत्ता) हे भदन्त ! वृक्ष कितने प्रकारके कहे गये हैं ? (गोयमा) हे गौतम ! (तिविहा रुक्खा पण्णत्ता) वृक्ष तीन प्रकारके कहे गये है । (तंजहा) जो इस तरहसे हैं (संखेज
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श्री. भगवती सूत्र :
