________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श.८ उ. २ सु. १२ अष्टादशकालादिद्वारनिरूपणम्
५१७
सुय
अनन्तगुणाः । एतेषां खलु भदन्त ! आभिनिबोधिक ज्ञानपर्यायाणां यावत्केवलज्ञानपर्यायाणां । मत्यज्ञानपर्यायाणाम् श्रुताज्ञानपर्यायाणाम्, विभङ्गज्ञानपर्यायाणां च कतरे कतरेभ्यो यावत् विशेषाधिका वा ? गौतम ! सर्वस्तोकाः मनः पर्यवज्ञानपर्यायाः विभङ्गज्ञान पर्यायाः अनन्तगुणाः, अवधिज्ञानपर्यायाः अनन्तगुणाः श्रुताज्ञानपर्यायाः अनन्तगुणाः श्रुतज्ञानपर्यायाः विशेषाधिकाः, अनंतगुणा) सबसे कम विभंगज्ञानकी पर्यायें हैं । इनसे अनन्तगुणी अवाज्ञानकी पर्याय हैं और और इनसे अनन्त गुणीमत्यज्ञानकी पर्यायें हैं। (एएसि णं भंते ! आभिणियोहिपणाणपज्जवाणं जाव केवलणाणपज्जवाणं, मह अन्नाणपज्जवाणं, अन्नाणपज्जवाणं विभंगणाणपज्जवाणं कयरे कयरेहितो जाव विसेसाहिया वा ) हे भदन्त इन आभिनिबोधिकज्ञानकी पर्यायोंमें यावत् केवलज्ञानको पर्यायोंमें, मत्यज्ञानकी पर्यायोंमें, श्रुताज्ञानकी पर्यायोंमें, तथा विभंगज्ञानकी पर्यायोंमें कौनसी पर्यायें किन पर्यायोंकी अपेक्षा यावत् विशेषाधिक हैं ? (गोयमा) हे गौतम! (मन्वत्थो वा मणपज्जवनाणपज्जवा, विभंगनाणपज्जवा अनंतगुणा, ओहिनाणपज्जवा अणंतगुणा, सुयअन्नाणपज्जवा अनंतगुणा, सुयनाणपज्जवा विसेसाहिया, मई अन्नाणपज्जवा अनंतगुणा, आभिणिबोहियनाणपज्जवा विसेसाहिया, केवलनाणपज्जवा अणंतगुणा- सेवं भंते ! सेव भंते! त्ति) सबसे कम मनःपर्यवज्ञानकी पर्यायें हैं । विभंगज्ञान की સર્વથી ઓછી વિભ’ગજ્ઞાનની પર્યાય છે. તેનાથી અનતગણી જીતાજ્ઞાનની પર્યાય છે अने तेनाथा पशु मन तशी भत्यज्ञाननी पर्याय छे. 'एएर्सिणं भंते आभिणिबोहियनाणपज्जवाणं जाव केवलनाणपज्जवाणं मइअन्नाणपज्जवाणं, सुयअन्नाणपज्जवाणं विभंगनाणपज्जवाणं कयरे कयरे हिंतो जाव विमाहिया' हे भगवन् ! मा खालिनियोधि ज्ञाननी पर्यायामां यावत् - કેવળજ્ઞ નનાં પર્યાયામાં, મત્યજ્ઞાનની પર્યાયમાં શ્રુતાજ્ઞાનની પર્યાયામાં તથા વિલંગજ્ઞાનની પર્યાયામાં કઇ પર્યાય કઇ પર્યાચતી અપેક્ષાએ વિશેષાધિક છે. गोयमा ' गौतम ! सन्वत्थोवा मणपज्जवनाणपज्जना, विभंगनाणपज्जवा अनंतगुणा ओहिनापज्जा अनंतगुणा, सुयअन्नाणपज्जवा अनंतगुणा सुयनाणपज्जवा विसेसाहिया मइअन्नाणपज्जवा अनंतगुणा, आभिणिबोहियनाणपज्जवा विसेसाहिया केलनाणपज्जवा अनंतगुणा सेवं भंते सेवं भंते त्ति ' ખધાથી ઓછી મન:પર્યં`વજ્ઞાનની પચે છે. વિભ’ગજ્ઞાનની પર્યાએ તેનાથી અનંતગુણી છે.
C
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૬
9
