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भगवतीमत्रे जीवा किं नाणी; अन्नाणी ? जहा सिद्धा ७ । सन्नी णं पुच्छा, जहा सइंदिया । असन्नी जहा बेइंदिया। नो सन्निनोअसन्नी जहा सिद्धा ८ ॥ सू०६॥
छाया-निरयगतिकाः खलु भदन्त । जीवाः किं ज्ञानिनः, अज्ञानिनः ? गौतम ! ज्ञानिनोऽपि, अज्ञानिनोऽपि, त्रीणि ज्ञानानि नियमात्, त्रीणि अज्ञानानि भजनया। तिर्यग्गतिकाः खलु भदन्त ! जीवाः किं ज्ञानिनः, अज्ञानिनः ? गौतम ! द्वे ज्ञाने द्वे अज्ञाने नियमात् । मनुष्यगतिकाः खलु भदन्त ! जीवाः किं ज्ञानिनः ? अज्ञानिनः ? गौतम ! त्रीणि ज्ञानानि भजनया, द्वे अज्ञाने निय
नारकादि जीवगत्यादिद्वारवक्तव्यता
'निरयगइयाणं भंते !' इत्यादि ? सूत्रार्थ-(निरगइयाणं भंते ! जोवा किं नाणी अन्नाणी) हे भदन्त ! निरयगति-नरकगतिमें रहे हुए जीव क्या ज्ञानी होते हैं या अज्ञानी होते हैं ? (गोयमा) हे गौतम ! (नाणी वि अण्णाणी वि) ज्ञानी भी होते हैं और अज्ञानी भी होते हैं । इनमें (तिनि नाणाइं नियमा) तीनज्ञान नियमसे होते हैं (तिन्नि अन्नाणाई भयणाए) और तीनअज्ञान भजनासे होते हैं । तात्पर्य यह है कि ज्ञानियोंमें तीनज्ञान होते हैं और अज्ञानियों में तीन अज्ञान भजनासे होते हैं (तिरियगइयाणं भंते ! जीवा किं नाणी अन्नाणी) हे भदन्त ! तिथंचगतिकजीव तियंचगतिमें रहे हए जीव क्या ज्ञानी होते हैं या अज्ञानी होते हैं ? ( गोयमा) हे गौतम ! (दो नाणा, दो अन्नाणा नियमा) उनके नियमसे दो ज्ञान और दो अज्ञान होते हैं । (मणुस्सगइयाणं भंते ! जीवा किं नाणी अनाणी)
- નારકાદિ જીવ ઇત્યાદિ દ્વારનું નિરૂપણ.
सूत्र- ' नेरइया णं भंते ! जीवा किं नाणी अन्नाणी' हे महन्त! ना२४१-१२४गतिमा रहेता ७१ सानी हाय छ २मजानी ? 'गोयमा गौतम 'नाणी वि अण्णाणी वि' न२४गतिमा २ङना ७१ जानी मने माजानी पडाय छे. तमा 'तिन्नि अन्नाणाई भयणाए' माने त्र मसान मरनाथी डाय छे. वान। અર્થ એ છે કે જ્ઞાતિમાં ત્રણ જ્ઞાન હોય છે અને અજ્ઞાનીઓમાં ભજનાથી ત્રણ मजान होय छे. 'तिरियगइयाणं भंते जीवा किं नाणी अन्नाणी' 3 मत ! તિર્યંચોનીવાળા જીવ- તિયચનીમાં રહેતા જીવ શું જ્ઞાની હોય છે કે અજ્ઞાની હોય છે? 'गोयमा' 3 गौतम ! 'दो नाणा, दो अन्नाणा नियमा' तमनामनियमयी वान
श्री. भगवती सूत्र :
