________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श. ८ उ. २ सू. ५ ज्ञानभेद निरूपणम्
३४१
तेइंदिय चउरिंदिया वि' एवं जीन्द्रियवदेव त्रीन्द्रियाश्चतुरिन्द्रिया अपि नियमात् द्विज्ञानिनः, द्वयज्ञानिनश्च बोध्याः मतिज्ञानिनः श्रुतज्ञानिनश्च मत्यज्ञानिनः श्रताज्ञानिनश्चेति भावः । गौतमः पृच्छति- ' पंचिंदियतिरिक्खजोणियाणं पुच्छा' हे भदन्त ! पञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकाः खलु पृच्छा, तथाच पञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकाः किम् ज्ञानिनः ? अज्ञानिनो वा भवन्ति ? भगवानाह - 'गोयमा ! नाणी वि, अन्नाणी त्रि' हे गौतम! पञ्चेन्द्रिय तिर्यग्योनिकाः ज्ञानिनोऽपि, अज्ञानिनोऽपि भवन्ति, 'जे नाणी ते अत्थेगइया दुन्नाणी, अत्थेगया तिनाणी, एवं तिनि नाणाणि विन्नि अन्नाणाणि य भयणाए' तत्र ये ज्ञानिनः पञ्चन्द्रियतिर्यग्योनिकाः ते अस्त्येकके केचन द्विज्ञानिनः अस्त्येकके केचन त्रिज्ञानिनः, मतिश्रुतज्ञानिनः, मतिश्रुताऽवधिज्ञानिनश्चेत्यर्थः तदुपसंहवि' द्वीन्द्रिय जीवके जैसे ही तेइन्द्रिय और चौइन्द्रिय जीव भी नियमसे दोज्ञानवाले और दो अज्ञानवाले होते हैं दो ज्ञानवालोंमें मतिज्ञानी और ज्ञानी होते हैं और दो अज्ञानियोंमें मत्यज्ञानी और श्रुताज्ञानो होते हैं। गौतमस्वामी पूछते हैं 'पंचिदियतिरिक्खजोणियाणं पुच्छा' हे भदन्त ! जो पंचेन्द्रियतिय चयोनिके जीव हैं वे क्या ज्ञानी होते हैं या अज्ञानी होते हैं ? उत्तरमें प्रभु कहते हैं 'गायमा' हे गौतम ! ' नाणी वि, अन्नाणी वि, पंचेन्द्रियतिर्यंचजीव ज्ञानी भी होते हैं और अज्ञानी भी होते हैं । 'जे नाणी ते अस्थेगइया दुन्नाणी अत्थेगइया तिन्नाणी एवं तिन्नि नाणानि, तिन्नि अन्नाणाणि य भयणाए जो ज्ञानी होते हैं वे कितनेक दो ज्ञानवाले होते हैं, कितनेक तीन ज्ञानवाले होते हैं इस तरह दो तीन ज्ञानवाले होनेकी पंचेन्द्रिय श्रुतमज्ञानवाणा होय छे. 'एवं तेइंद्रिय चउरइंदियावि' द्विन्द्रियकवना मेवा તન્દ્રિય અને ચતુરિન્દ્રિય જીવા પણ બે જ્ઞાન અને બે અજ્ઞાનવાળા હાય છે. એ જ્ઞાન મતિજ્ઞાન અને શ્રુતજ્ઞાન અને બે અજ્ઞાન તે મત્યજ્ઞાની અને શ્રુતઅજ્ઞાની હોય છે. 'पंचिदिय तिरिक्खजोणियाणं पुच्छा' हे भगवन ! पयेन्द्रिय तिर्यग्य योनीवाजा व ज्ञानी होय छे अज्ञानी ? G. - 'गोयमा' हे गौतम! 'नाणी व अन्नाणी वि' ते ज्ञानी पशु होय छे भने अज्ञानी यागु होय छे. 'जे नाणी ते अत्थेगइया दुन्नाणी, अत्येगइया तिनाणी एवं तिन्नि नाणाणि, विन्नि अन्नाणाणि य भयणाए' તેમાં કેટલાક એ જ્ઞાનવાળા હાય છે અને કેટલાક ત્રણ જ્ઞાનવાળા હોય છે એ જ રીતે બે અને ત્રણ જ્ઞાનવાળા હેાવાની અને બે અને ત્રણ અજ્ઞાનવાળા હાવાની પંચેન્દ્રિય તિય ચ ચેાનીમાં ભના સમજવી એ જ્ઞાનીયામાં મતીજ્ઞાની અને શ્રુતજ્ઞાની
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૬
