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प्रमेयचन्द्रिका टीका श.८ उ.२ सू.२ आशीविषस्वरूपनिरूपणम् ३०१ नो आनताद्यच्युतान्तानामन्तिमानां चतुणों वैमानिककल्पोपपन्नदेवानां कर्माशीविषत्वं भवति, इति भावः । गौतमः पृच्छति-'जई सोहम्मकप्पोवग-जावकम्मासीविसे कि पजत्नसोहम्मकप्पोवगवेमाणियदेवकम्मासीविसे, अपज्जत्तगसोहम्मग० ? हे भदन्त ! यदि सौधर्मकल्पोपपन्न-यावत्-वैमानिकदेव कर्माशीविषों भवति, स किं पर्याप्तकसौधर्मकल्पोपपन्नवैमानिकदेवकर्माशीविषो भवति ? किं वा अपर्याप्तकसौधर्मकल्पोपपन्नवैमानिकदेवकर्माशीविषो भवति ? भगवानाह-'गोयमा ! नो पज्जत्तसोहम्मकप्पोवगवेमाणिय०, अपज्जत्तगसोहम्मकप्पोवगवेमाणियदेवकम्मासी विसे' हे गौतम ! सौधर्मकल्पोपपन्नचैमानिकदेवकर्माशीविषो नो पर्याप्तकसौधर्मकल्पोपपन्नवैमानिकदेवकर्माशीविषो भवति, अपितु अपर्याप्तकसौधर्मकल्पोपपन्नवैमानिकदेवकर्माशीविषो भवति, उत्पन्न हुए वैमानिकदेव कर्माशीविष नहीं कहे गये हैं। अब गौतमस्वामी प्रभुसे पूछते हैं 'जइ सोहम्मकप्पोवग जाव कम्मासीविसे किं पजत्त सोहम्मकप्पोवगवेमाणियदेव कम्मासीविसे अपजत्तगसोहम्मग' हे भदन्त ! यदि सौधर्मकल्पोपपन्नक यावत्-वैमानिकदेव कर्माशीविष होते हैं तो क्या जो पर्याप्तक सौधर्मकल्पोपपन्नक वैमानिकदेव है वह कर्माशीविष होता है ? या जो अपर्याप्तक सौधर्मकल्पोपपत्रक वैमानिक देव हैं वे कर्माशीविष होते हैं ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं 'गोयमा' है गौतम ! 'नो पजत्त सोहम्मकप्पोवग वेमाणिय०, अपजत्तगसोहम्म कप्पोवगवेमाणियदेव कम्मासीविसे' जो सौधर्मकल्पोपपन्नक वैमानिकदेव पर्याप्त होता है वह कर्माशीविष नहीं होता है । किन्तु जो सौधर्मकल्पोपपन्नक वैमानिकदेव अपर्याप्त होता है वह 'जइ सोहम्मकप्पोवग जाव कम्मासीविसे किं पज्जत्त सोहम्म कप्पावग वेमाणियदेव कम्मासाविसे-अपजत्तग सोहम्मग' 3 मापन! ने सौषम ५ પનગ વૈમાનિકદેવ યાવત્ વૈમાનિકદેવ કમશીવિષ હોય તો શું જે પર્યાપ્તક સૌધર્મ કલ્પપપનક વૈમાનિકદેવ છે તે કર્માશીવિષ હેાય છે ? કે જે અપર્યાપ્તક સૌધર્મકપિપ૫નક વૈમાનિકદેવ છે તે કર્માશીવિષ હોય છે? તેનો ઉત્તર આપતાં પ્રભુ કહે છે કે'गायमा' गीतम! 'नो पज्जत्त सोहम्म कप्पोवगवेमाणिय० अपज्जत्तगसाहम्म कप्पोवगवेमाणियदेव कम्मासीविसे' हे सौधर्म ४६।५-१४ मानव પર્યાપ્ત હોય છે તે કમશીવિષ હોતા નથી. કિંતુ જે સીધર્મ ४६२५पन्न वैमानि अपर्याप्त होय छे ते मशीवि५ जाय छे. 'एवं जाव नो
श्री. भगवती सूत्र :
