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भगवती सूत्रे
यावत्-असत्यामृषामनःप्रयोगपरिणतानि वा ४, अथवा एकं सत्यमनःप्रयोगपरितं वा द्वे मृषामनःप्रयोगपरिणते वा, एवं द्विक्संयोगः, त्रिकसंयोगो भणितव्यः । अत्रापि तथैव यावत्, अथवा एक व्यस्त्र संस्थानपरिणतं वा, एक चतुरस्रसंस्थानपरिणत वा एकम् आयतसंस्थानपरिणतं वा ॥ म्रु० / २२ ॥
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मनःप्रयोगपरिणत होते हैं तो क्या वे सत्यमनःप्रयोगपरिणत होते हैं, या असत्यमनःप्रयोगपरिणत होते हैं ?, या उभयमनःप्रयोगपरिणत होते हैं ? या अनुभयमनः प्रयोगपरिणत होते हैं ? (गोयमा) हे गौतम ! ( सचमणप्पओगपरिणया वा जाव असच्चामोसमणप्पओगपरिणया वा ४, अहवा एगे सचमणप्पओगपरिणए, दो मोसमणप्पओगपरिणया वा, एवं दुगासंयोगो, तियासंयोगो, भाणियन्वो एत्थ वि तहेव जाव अहवा एगे तंससंठाणपरिणए वा एगे चउरंमसंठाणपरिणए वा, एगे आययसंठाणपरिणए वा' वे तीनां द्रव्य सत्यमनःप्रयोगपरिणत भो होते हैं यावत् असत्पामृषामनःप्रयोगपरिणत भी होते हैं । अथवा एकद्रव्य सत्यमनःप्रयोगपरिणत होता और दूसरे दो द्रव्य मृषामनःप्रयोगपरिणत होते हैं । इसीतरह से यहां पर भी द्विक्संयोग कहलेना चाहिये । यावत् अथवा एक द्रव्य त्र्यत्रसंस्थानरूपसे परिणत होता है, एकद्रव्य समचतुरस्र संस्थानरूपसे परिणत होता है और एक आयत संस्थानरूपसे भी परिणत होता है। होय छे ? અગર અસત્યમનઃપ્રયોગ પરિણત હાય છે કે ઉભયમનઃ પ્રયાણ પરિત હાય. छे हे अनुलयभनःप्रयोग परिशुत होय छे ! उत्तर : (गोयमा) हे गौतम 'सच्च मणप्प ओगपरिणया वा, जाव असच्चमोसमणप्पओग. वा ४, अहवा एगे सच्चमणपओगपरिणए दो मोसमणप्पओगपरिणया वा, एवं दुया संयोगो, तिया संयोगो भाणियन्त्रो एत्थ वि तहेत्र जाव अहवा एगे तंससंठाणपरिणएवा, एगे चउरंस संठाणपरिणएवा, एंगे आययसंठाणपरिणए वा' ते ऋणु द्रव्य सत्यभन પ્રયાગ પરિણત હાય છે યાવત અસત્યામૃષામનઃપ્રયાગપરિણત પણ હોય છે. અથવા એક દ્રવ્ય સત્યમનઃ પ્રયાગ પરિશ્રુત હોય અને ખીજું દ્રવ્ય મૃષામનઃપ્રયોગ પરિશુત હોય છે. એજ રીતે અહીં પણ દ્વિક સંચાગ ત્રિકસયા સમજી લેવા જ્યાંસુધી અથવા એક દ્રવ્ય અસત્રિકાળુ સંસ્થાનરૂપથી પરિણત હાય છે, અને એક દ્રવ્ય સમ ચતુરસ (ચારખુણા વાળા) ચતુષ્પ્રાણુસ સ્થાનરૂપથી પરિણત હેાય છે. અને એક આયત (લાંબુ) સ`સ્થાનરૂપથી પરિણત હાય છે.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૬
