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भगवती सूत्रे
परिणते ०४ ? गौतम ! सत्यमनःप्रयोगपरिणते वा, यावत्-असत्यामृषामनः प्रयोगपरिणते वा, अथवा एकं सत्यमनःप्रयोगपरिणतम्, एकं मृषामनः प्रयोगपरिणतम् १, अथवा एकं सत्यमनःप्रयोगपरिणतम्, एक सत्यमृषामनः प्रयोगओगपरिणए किं सचमणप्पओगपरिणए ४ ) हे भदन्त ! यदि वे द्रव्य मनःप्रयोगपरिणत होते हैं तो क्या सत्यमनः प्रयोगपरिणत होते हैं ? या असत्यमनःप्रयोगपरिणत होते हैं ? या उभयमनः प्रयोगपरिणत होते हैं ? या अनुभयमनःप्रयोगपरिणत होते हैं ? (गोयमा) हे गौतम ! (सच्चमणप्पओगपरिणया वा, जाव असच्चामोसमणप्पओगपरिणया वा? अहवा एगे सचमणप्पओगपरिणए, एगे मोसमणप्पओगपरिणए १, अहवा एगे सचमणप्पओगपरिणए, एगे सच्चामोसमणप्पओगपरिणए२, अहवाएंगे सचमणप्पओगपरिणए, एगे असच्चामोसमणप्पओगपरिणए ३, अहवा एगे मोसमणप्पओगपरिणए, एगे असच्चामो समण ओगपरिणए४, अहवा एगे मोसमणप्पओगपरिणए, एगे असच्चामोसमणप्पओगपरिणए५, अहवा एगे सच्चामोसम गप्प ओगपरिणए, एगे असच्चामोसमणप्पओगपरि
६) वे द्रव्य सत्यमनःप्रयोगपरिणत भी होते हैं यावत् असत्यामृषामनः प्रयोगपरिणत भी होते हैं । अथवा एकद्रव्य सत्यमनः प्रयोगपरिणत होता है, एकमृषामनः प्रयोगपरिणत होता है । अथवा एक सत्यमनः प्रयोगपरिणत होता है और दूसरा सत्यमृषामनः प्रयोगपरिणत परिणए, किं सच्चमणप्पओगपरिणए ४ ? ) हे भगवन् ले ते द्रव्य भनप्रयोग પરિત હોય તે શું સત્ય મનપ્રયાગ પરિણત હોય છે કેઅસત્ય મનપ્રયોગ પરિણત હોય છે ? અથવા મિશ્ર અર્થાત અને પ્રકારના મનયેાગ પરિણત હૈાય છે. અથવા અનુભય પ્રયોગ परिष्युत होय छे? ' गोयमा !' हे गौतम! ( सच्चमणप्पओगपरिणया वा, जाव असच्चा मोसमणप्पओगपरिणया वा अहवा एगे सच्चमणप्पओग परिणए एगे मोसमणपओगपरिण १ अहवा एगे सच्चमणप्पओगपरिणए एगे सच्चामोसमणterefore २, अहवा एगे सच्चमणप्पओगपरिणए एगे असच्चामोसमणप्पओगपरिणए ३ अहवा एगे मोसमणप्पओगपरिणए एगे असच्चामणप्पओग परिण ४ अहवा एगे मोसमणप्पओगपरिणए एगे असच्चामोसमणप्पओगपरिणये ५ अहवा एगे सच्चामोसमणप्पओगपरिणए एगे असच्चामोसमणप्पओगपरिणए ૬) તે દ્રશ્ય સત્યમન પ્રયાગ પરિણત હાય છે. યાવત અસત્યમૃષામન પ્રયેાગ પરિણત પણ હેાય છે. અથવા એક દ્રવ્ય સત્યમનઃ પ્રયાગ પરિણત હેાય છે. એક સૃષાસન પ્રયોગ પરિણત હોય છે. અથવા એક સત્યમનઃ પ્રયાગ પરિણત હોય છે અને બીજી સત્યમૃષા
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૬
