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_भगवतीसूत्रे विषयवक्तव्यता ९, 'आराहणा' इति-आराधना-दशमोद्देशके देशाऽऽराधनादिविषयकवक्तव्यता वर्तते १० इति ।
पुद्गलभेदवक्तव्यता । पूर्वस्मिन् सप्तमे शतके दशमोद्देशके पुद्गलादयो भावाः प्ररूपिताः, अथात्रापि अष्टमशतकस्य प्रथमोद्देशके प्रकारान्तरेण तानेव प्ररूपयितुमाह'रायगिहे' इत्यादि। ___ मूलम्-'रायगिहे जाव एवं वयासी - कइविहा णं भंते ! पोग्गला पन्नत्ता ? गोयमा ! तिविहा पोग्गला पण्णत्ता, तं जहा-पओगपरिणया, मीससापरिणया, वीससापरिणया ॥सू०१॥
छाया-राजगृहे यावत् एवम् अवादीत्-कतिविधाः खलु भदन्त ! पुद्गलाः ? प्रज्ञप्ताः गौतम ! त्रिविधाः पुद्गलाः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा-प्रयोगपरिणताः, मिश्रपरिणताः विस्रसापरिणताः ॥म. १॥ 'बंध' नौवे उद्देशकमें प्रयोगबंध आदि विषयकी वक्तव्यता प्रतिपादित हुई है। 'आराहणा' दशवें उद्देशकमें आराधना आदि विषयकी वक्तव्यता प्रतिपादित हुई है।
पुद्गलभेदवक्तव्यता'रायगिहे जाव एवं वयासी' इत्यादि ।
सूत्रार्थ-(रायगिहे जाव एवं वयासी) राजगृह नगरमें यावत् गौतमने प्रभुसे ऐसा पूछा (कइविहाणं भंते पोग्गला पन्नत्ता) हे भदन्त ! पुद्गल कितने प्रकार के कहे गये हैं ? (गोयमा! तिविहा पोग्गला पण्णत्ता) हे गौतम ! पुद्गल तीन प्रकारके कहे गये हैं। પ્રગબંધ આદિ વિષયની વક્તવ્યતાનું પ્રતિપાદન કરવામાં આવ્યું છે. અને દસમાં 'आराहणा' नामना शभा माराधना या विषयनी १४०यतानु प्रतिपादन ४२वामा આવ્યું છે.
YE परतव्यता'रायगिहे जाव एवं वयासी' त्या
सूत्राथ- (रायगिहे जाव एवं वयासी) २।२४नामा मडावी२ प्रभु પધાર્યા. (યાવત) ગૌતમ સ્વામીએ મહાવીર પ્રભુને આ પ્રમાણે પ્રશ્ન પૂછ(कइविहाणं भंते पोग्गला पण्णत्ता ?) 3 महन्त ! पुगत ८॥ २॥ ४था छ? (गोयमा ! तिविहा पोग्गला पण्णत्ता) गौतम ! पुगत ४२ ४ा छे.
श्री. भगवती सूत्र :