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भगवतीमूने वा, असत्यमृषामनःप्रयोगपरिणतं वा ?। यदि सत्यमनःप्रयोगपरिणतं किम् आरम्भसत्यमनः प्रयोगपरिणतं वा, अनारम्भसत्यमनःप्रयोगपरिणतं वा, संरम्भसत्यमनःपयोगपरिणतं वा, असंरम्भसत्यमनःप्रयोगपरिणतं वा, समारम्भसत्यमनः प्रयोगपरिणतं वा, असमारम्भसत्यमनःप्रयोगपरिणतं वा ? गौतम ! आरम्भसत्यमनःप्रयोगपरिणतं वा, यावत् - असमारम्भसत्यमनःप्रयोगपरिणतं वा । प्पआगपरिणए वा,) वह एकद्रव्यसत्यमनःप्रयोगपरिणत होता है या असत्यमनःप्रयोगपरिणत होता है या उभयमनःप्रयोग (व्यवहारमनः प्रयोग) परिणत होता है या अनुभयमनःप्रयोगपरिणत होता है, (जइसचमणप्पओगपरिणए किं आरंभ सचमणप्पओगपरिणए, अणारंभसच्च मणप्पओगपरिणए, सारंभसच्चमणप्पओगपरिणए, असारंभसचमणप्पओगपरिणए, समारंभसच्चमणप्पओगपरिणए) हे भदन्त! यदि वह द्रव्य सत्यमनःप्रयोगपरिणत होता है तो क्या आरंभ सत्यमनः प्रयोगपरिणत होताहै? या अनारंभ सत्यमनःप्रयोगपरिणत होता है? या समारंभ सत्यमनः प्रयोग परिणत होता है ? या असमारंभसत्यमनःप्रयोगपरिणत होता है? या समारंभसत्यमनःप्रयोगपरिणत होता है ? या असमारंभसत्यमनः प्रयोगपरिणत होता है ? (गोयमा) हे गौतम ! (आरंभ सच्चामणप्प
ओगपरिणए वा, जाव असमारंभसचमणप्पओगपरिणए वा) वह एक द्रव्य आरंभ सत्यमनः प्रयोगपरिणत भी होता है अथवा यावत् परिणए वा. असच्चामोसमणप्पओगपरिणए वा) ते मे २०य सत्यमन: प्रयोग પરિણત પણ હોય છે, અસત્યમનઃ પ્રાગ પરિણત પણ હોય છે, ઉભયમન: પ્રાગ (વ્યવહારમન: પ્રાગ) પરિણત પણ હોય છે અને અનુભયમનઃ પ્રયોગપરિણત પણ હોય છે.
(जइ सच्चमणप्पओगपरिणए किं आरंभसच्चमणप्पओगपरिणए, अणारभसच्चमणप्पओग परिणए, सारं भसच्चमणप्पओगपरिणए, असारंभ सच्चमणपप्पओगपरिणए ? समारंभसच्चमणप्पओगपरिणए असमारंभसच्चमणप्पओगपरिणए ?) इमान्त ! नेते द्र०५ सत्यमानः प्रयोगपरिणत हाय छ, तो શું તે આરંભ સત્યમનઃ પ્રગપરિણત હોય છે? કે અનારંભ સત્યમનઃ પ્રગપરિણત હાય છે? કે સંરંભ સત્યમનઃ પ્રયોગપરિણત હોય છે? કે અસંરંભ સત્યમનઃ પ્રગપરિણત હોય છે કે સમારંભ સત્યમનઃ પ્રગપરિણત હોય છે કે અસમારંભ सत्यमन: प्रयोगपरिणत हाय छ? (गोयमा!) गौतम ! (आरंभसच्चमणप्पओग परिणए वा, जाव असमारंभसच्चमणप्पओगपरिणए वा) ते ४ द्रव्य मानસત્યમનઃ પ્રગપરિણત પણ હોય છે, યાવત અસમારંભ સત્યમનઃ પ્રાગપરિણત પણ
श्री. भगवती सूत्र :
