________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श. ७ उ.१० सू.२ कालोदायिप्रबोधनिरूपणम् ८११ नि खलु कर्माणि पापफलविपाकसंयुक्तानि पापस्य यत् फलं दुःखं तल्लक्षणो विपाकः परिणामः भोगइत्यर्थः तेन संयुक्तानि, सम्बद्धानि, क्रियन्ते भवन्ति किम्, रूप्यजीवकायरूपे पुद्गलास्तिकाये जीवसम्बन्धीनि पापकर्माणि अशुभफललक्षणविपाकदायीनि भवन्ति किमित्यर्थः 'णो इणटे समढे कालोदाई !' नायमर्थः समर्थः हे कालोदायिन् ! अयं भावः जीवसम्बन्धीनि पापकर्माणि अशुभफल विपाकदायीनि पुद्गलास्तिकाये न संभवन्ति, तस्य अचेतनत्वेन सुखदुःखाभावात् । 'एयसि भंते' जीवत्थिकासि अरूविकायंसि जीवाणं पावा कम्मा पावफलविवागसंजुत्ता कजति' हे भदन्त ! एतस्मिन खलु जीवास्तिकाये अरूपिकाये जीवानां खलु पापानि पापजनकानि कर्माणि पापफलविपाकसंयुक्तानि क्रियन्ते भवन्ति ? हंता कन्जंति' हन्तं !, क्रियन्ते भवन्ति । जीवास्तिकाये कायरूप है जीवों के पापजनक कर्म-जीव संबंधी पापजनककर्म जो कि पाप के फल-दुःखरूप विपाक-भोग से युक्त होते हैं क्या ? तात्पर्य पूछने का यह है कि अशुभफलरूप विपाक देने वाले जीव. संबंधी पापकर्म रूपी तथा अजीवकायरूप पुद्गलास्तिकाय में होते हैं क्या ? उत्तर में प्रभु कहते हैं 'णो इणढे समढे' हे कालोदायिन् ! यह अर्थ समर्थ नहीं है क्यों कि अशुभ फलरूप विपाकदायक जीव संबंधित पापकर्म अचेतन होने के कारण पुद्गलास्तिकाय में सुखदुःखवेदन नहीं करा सकते हैं- इस लिये जीवसंबंधी पापकर्म का फल पुद्गलास्तिकाय में नहीं होता है। 'कालोदाई ! एयसि णं जीवत्थिकायसि अरूविकार्यसि जीवाणं पावा कम्मा पाव फल विवागसंजुत्ता कजति' पर हां कालोदायिन् ! जो जीवास्तिकाय है कि जिसे अरूपीकायरूप कहा गया है उसमें जीवसंबंधी पापजनक कर्म છે, તેનો સદ્દભાવ હોય છે ખરે? આ પ્રશ્નનું તાત્પર્ય નીચે પ્રમાણે છે- અશુભ ફળરૂપ વિપાક દેનારા જીવના પાપકર્મોને રૂપી તથા અછવકાયરૂપ પુદ્ગલાસ્તિકાયમાં શું સદ્ભાવ हाय छे ? उत्तर- 'णो इणट्रे समटे साहायी! मे सलवी शतु नथी કારણ કે અશુભ ફળરૂપ વિપાકદાયક જીવના પાપકર્મો અચેતન હેવાને કારણે પુલાસ્તિ કાયમાં સુખ – દુઃખનું વૈદન કરાવી શકતાં નથી, તે કારણે જીવના પાપકર્મોનું ફલ Yसास्तियमi Anी शतु नथा. 'कालोदाई ! एयसि णं जीवत्थिकायसि अरूविकायंसि जीवाणं पावाकम्मा पावफलविवागसंज्जुत्ता कज्जति' परन्तु હે ક લદાયી ! અરૂપી કાયરૂપ જે જીવાસ્તિકાય છે, તેમાં જીવના પાપજનક કમ પાપફલરૂપ
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૫
