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भगवतीमत्रे टीका- 'णायमेयं अरहया विन्नायमेय अरहया, सुयमेयं अरहया, रहमुसले संगामे ?' गौतमः पृच्छति- हे भदन्त ! ज्ञातमेतत् वक्ष्यमाणं वस्तु अर्हता भगवता, विज्ञातं विशेषतया ज्ञातम् एतत् वक्ष्यमाणं वस्तु अर्हता, स्मृतमेतद् अर्हता यत्-स्थमुसलो नाम संग्रामः इति, तत्र वक्तव्यविषयमाह-'रहमुसले णं भंते ! संगामे वट्टमाणे के जइत्था, के पराजइत्था ?' हे भदन्त ! स्थमुसले खलु संग्रामे वर्तमाने प्रवर्तमाने सति के अजयन्-जितवन्तः ? के पराजयन्तः पराजितवन्तः ? भगवान् आह'गोयमा! वजी, विदेहपुत्ते, चमरे अमुरिदे अमुरकुमारराया जइत्था' हे गौतम ! वनी शक्रः, विदेहपुत्र:-कूणिकः, चमरः असुरेन्द्रः असुरकुमार
टीकार्थ-सूत्रकारने इस सूत्रद्वारा रथमुसल संग्राम के विषयकी वक्तव्यता का कथन किया है इसमें गौतमने प्रभुसे ऐसा पूछा है कि भदन्त ! 'णायमेयं अरहया, विनायमेयं अरहया, सुयमेयं अरहया रहमुसले संगामे' रथमुसल नामका जो संग्राम है उसे अर्हन्त भगवन्तने जाना है विशेषरूपसे जाना है तथा उसे याद जैसा किया है। सो हे भदन्त ! 'रहमुसले णं भंते ! संगामे वट्टमाणे के जइत्था ? के पराजइस्था' जब यह रथमुसल नामका सग्राम हो रहा था तब उसमें कौनर तो विजय को पाये हैं और कौन२ हार गये हैं सो आप हमें कहिये ? तब इसके उत्तरमें प्रभुने उनसे कहा 'गोयमा' हे गौतम ! 'वजी विदेहपुत्ते चमरे असुरिंदे असुरकुमारराया जइत्या' वज्री शक्र, विदेहपुत्र कूणिक
ટીકાર્થ- સૂત્રકારે આ સૂત્ર દ્વારા રથમુસલ સંગ્રામની વકતવ્યતાનું નિરૂપણ કર્યું છે. આ વિષયને અનુલક્ષીને ગૌતમ સ્વામી મહાવીર પ્રભુને એ પ્રશ્ન પૂછે છે કે'णाणमेयं अरहया, विनायमेयं अरहया, सुयमेयं अरहया रहमुसले संगामे' હે ભદન્ત! રથમુસલ નામના સંગ્રામને અહંત ભગવાનેએ જામ્યો છે, વિશેષ રૂપે જાણે છે અને તેને જાણે કે યાદ જ કરી લીધા છે– તેમના સ્મરણપટલ પર કેસરી सीधा, तो सह-! 'रहमसलेणं भंते ! संगामे वट्टमाणे के जइत्या ? के पराजइत्था ? न्यारे ते यमुसख संग्राम यासतो तो, त्यारे भान अने। વિજય થશે, અને કેને કેને પરાજય થયે?
तनो उत्तर मापता मा२ प्रनु डे छ- 'गोयमा ! गौतम ! 'वजी विदेहपुत्ते चमरे अमरिंदे असुरकुमारराया जइत्या' पनी (A3), વિદેહપુગણિત) અને અસુરેન્દ્ર અસુરકુમારરાય ચમરને તે રથમુસલ સંમામમાં વિજય
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૫
