________________
४८
भगवतीसूत्रे अंगे, हहए, उप्पलंगे, उम्पले, पउमंगे पउमे, नलिणंगे. नलिणे, अथनिऊरंगे, अथनिऊरे, अउअंगे, अउए, पउअंगे, पउएय, नवुअंगे, नवुएय, चूलीअंगे, चूलिआय, सीस पहेलि अंगे, सीस पहेलिया, एतावताव गणिए, एतावतावगणियस्स विसए, तेणपरं उवमिए ॥ सू. २ ॥
छाया-एकैकस्य खलु भदन्त ! मुहूर्तस्य कियत्यः उच्छ्वासाद्धा व्याख्याताः ? गौतम ! असंख्येयानां समयानां समुदयसमितिसमागमेन सा एका 'आवलिका' इति प्रोच्यते, संख्येया आवलिका उच्छवासः, संख्येया आवलिका नि:श्वास:
हृष्टस्यानवकल्पस्य निरुपक्लिष्टस्य जन्तोः ।। एकः उच्चासनिश्वासः, एष प्राण इत्युच्यते ॥१॥
गणनीय काल वक्तव्यता"एगमेगस्स णं भंते' इत्यादि ।
सूत्रार्थ- (एगमेगस्स णं भंते! मुहुत्तस्स केवइया ऊसासद्धा वियाहिया) हे भदन्त ! एक २ मुहूत्ते के कितने उच्छ्वास काल कहे है? (गोयमा) हे गौतम! (असंखेज्जाणं समयाणं समुदयसमिइ समागमेणं सा एगा 'आवलिय' ति पवुच्चइ, संखेज्जा आवलिया ऊसासो, संखेज्जा आवलिया निस्सासो) असंख्यात समयोंकी समितिके समागमसे जितना काल होता है वह एक आवलिका कहलाती है। संख्यात आवलिका का एक उच्छ्वास होता है। इसी तरह से संख्यात आवलिका का एक निःश्वास होता है। (हस्स अणवगल्लस्स
नीय असतव्यता(एगमेगस्स णं भंते !' त्यादि सूत्रार्थ:-(एगमेगस्स णं भंते! मुहुत्तस केवइया ऊसासद्धा वियाहिया)? मात! प्रत्ये: भुइतना । श्वास i छ ? (गोयमा!' गौतम । (असंखेज्जाणं समयाणं समुदयसमिइसमागमेणं सा एगा 'आवलिय त्ति पवुच्चइ, संखेज्जा आलिया ऊसासो, संखेज्जा आवलिया निस्सासो) અસંખ્યાત સમયની સમિતિના સમાગમથી જેટલો કાળ થાય છે, એટલા કાળને એક અવલિકા કહે છે. સંખ્યાત અવલિકાને એક નિશ્વાસ થાય છે.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૫
