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प्रमेयचन्द्रिका टीका श.७ उ.६ म.२ कर्कशवेदनीयस्वरूपनिरूपणम् ५३५ कक्कसवेयणिज्जा कम्मा कजति' हे गौतम एवं रीत्या खलु जीवानां कर्कशवेदनीयानि कर्माणि क्रियन्ते भवन्ति ! गौतमः पृच्छति-'अत्थि णं भंते ! नेरइयाणं कक्कसवेयणिज्जा कम्मा कजति ? हे भदन्त ! अस्ति संभवति ग्वलु नैरयिकाणाम् कर्क शवेदनीयानि कर्माणि क्रियन्ते भवन्ति ? भगवानाह'एवं चेव, जाव-वेमाणियाणं' एवमेव समुच्चयजीववदेव नैरयिकाणामपि कर्क शवेदनीयानि कर्माणि भवन्ति, यावत् - असुरकुमारादिभवनपतिमारभ्य वैमानिकान्तानां कर्क शवेदनीयानि कर्माणि भवन्ति, अत्र पृथिव्यपू. शल्यसे जीवोंके कर्कश वेदनीय कर्मोका बंध होता है । 'एवं खलु गोयमा ! जीवा गं ककसवेयणिज्जा कम्मा कज्जंति' यही बात इस सूत्रांश द्वारा सूत्रकारने प्रकट की है । इस प्रकारसे जीवोंके कर्कश वेदनीयादि कर्मो का बंध प्रतिपादन करके सूत्रकार अब गौतमस्वामीके इस प्रश्नका कि 'अत्थि णं भंते ! नेरहयाणं कक्कसवेयणिज्जा कम्मा कज्जति' हे भदन्त ! क्या नारकजीवोंके कर्कशवेदनीय कर्मों का बंध होता है ? उत्तर देनेके निमित्त कहते हैं कि 'एवं चेव जाव वेमाणियाणे' हों, गौतम ! समुच्चय जीवके जैसा कर्कशवेदनीय कर्मों का बंध होता है उसी प्रकारसे नारकजीवोंके भी कर्कशवेदनीय कर्मों का बंध होता है। इसी तरहका कथन असुरकुमार आदि भवनपतिसे लेकर वैमानिक तकके जीवोंमें भी जानना चाहिये अर्थात् इन सब के भी कर्कशवेदनीयादि कर्मों का बंध होता है । यहां पर जो ऐसा પ્રાણાતિપાત (9ની વિરાધના) થી લઈને મિથ્યાદર્શન પર્યન્તના ૧૮ પાપકર્મોથી જીવે शिवहनीय भनि म रे छे. मे १ वात, ' एवं खल गोयमा! जीवाणं कक्कसवेयणिज्जा कम्मा कज्जति' मा सूत्रांश ६२॥ सूत्रधारे प्रश्ट श छे.
व गौतम स्वामी नाना वि प्रश्न पूछे छ- 'अस्थिण भंते ! नेरइयाण कक्कसयवेणिज्जा कम्मा कज्जति ? मान्त ! शु ना२४ । शनीय म' मांधे भरा ?
उत्तर- 'एवं चेव जाव वेमाणियाण' 3 गौतम ! सामान्य 9 नभ કર્કશ વેદનીય કર્મ બાંધે છે. એ જ પ્રમાણે નારક છવો પણ કર્કશ વેદનીય કર્મ બાંધે છે. એ જ પ્રકારનું કથન અસુરકુમાર આદિ ૧૦ ભવનપતિ દેવાથી લઈને વિમાનિકે પર્યન્તના દેવોના વિષયમાં પણ સમજવું. એટલે કે તેમના દ્વારા પણ કર્કશ વેદનીય કર્મો બંધાય છે ખરાં, એમ સમજવું. આ પ્રમાણે કથન કરવાનું કારણ એ છે કે
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૫
