________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श. ७ . ६ . १ नैरयिकाणां आयुर्वेघादिस्वरूपनिरूपणम् ५१३
eerवेदन:, अथ खलु गौतम ! उपपन्नो भवति ततः पश्चात् एकान्त दु:खाँ वेदनां वेदयति, आहत्य खाताम् । जीवः स्वल भदन्त ! यो भव्य असुरक्कुमारेषु उपपत्तुम् पृच्छा ? गौतम ! इहगतः स्यात् महावेदनः स्यात् अल्पवेदन:, उपपद्यमानः स्यात् महावेदनः स्यात् अल्पवेदनः अथ खलु उपपन्नो भवति सिय अप्पदेयणे अहे णं गोयमा ! उबवन्ने भवह तओ पच्छा एतदुक्खं वेयणं वेएह आहच सायं ) कदाचित् वह इस भवमें रहता हुआ महावेदनवाला होता है तथा कदाचित वह अल्पवेदनावाला होता है । तथा वहां पर उत्पन्न होता हुआ वह कदाचित महावेदनावाला होता है कदाचित अल्पवेदनावाला होता है । परन्तु जब वह वहां पर उत्पन्न हो जाता है उसके बाद तो वह एकान्त दुःखरूप वेदनाका ही अनुभव करता है हां, किसी समय वह सुखका भी वेदन करता है। (जीवेणं भंते ! जे भविए असुरकुमारेसु उववज्जित्तए पुच्छा) हे भदन्त ! जो जीव असुरकुमारों में उत्पन्न होनेके योग्य होता है सो इसके संबंध में भी यही पूर्वोक्त प्रश्न है ? अर्थात् जो जीव असुरकुमारोंमें उत्पन्न होने के योग्य है ऐसा वह जीव क्या इस भवमें रहकर ही महावेदनावाला बनता है ? या वहाँ पर उत्पन्न होते ही महावेदनावाला बनता है ? या वहां पर होनेके बाद महावेदनावाला बनता है ? (गोयमा) हे गौतम! ( इहगए सिय महावेयणे सियअप्पवयणे, उववज्जमाणे सिय महावेयणे, सिय अप्पवेयणे ) जो जीव असुरकुमारोंमें उत्पन्न होनेके योग्य है तओ पच्छा एतदुक्ख वेयणं वेएइ आहच्च सायं ) हे गौतम! या३४ ते मा ભવમાં રહેતાં રહેતાં જ મહાવેદનાવાળા હાય છે અને કયારેક અલ્પવેદનાવાળા હાય છે, ત્યાં ( નરકમાં ઉત્પન્ન થતાં કયારેક તે મહાવેદનાવાળા હાય છે અને કરિક અપવેદનાવાળા હોય છે, પણ ઉત્પન્ન થઇ ગયા माहतो ते अन्त ( संपूगु ) દુઃખરૂપ વેદનાનું વૈદન કરે છે, કોઇ સમયે જ તે સુખનું વેદન કરે છે.
(जीवेणं भंते ! जे भविए असुरकुमारेसु उववज्जित्तर पुच्छा ) हे लहन्तु ! જે જીવ અસુરકુમારામાં ઉત્પન્ન થવા યાગ્ય હેાય છે, તે જીવના વિષે પણ હું પૂર્ણાંકત વાત જ જાણવા માગુ છુ - શું અસુકુમારામાં ઉત્પન્ન ધવા યગ્ય જીવ આ ભવમાં રહીને જ મહાવેદનાવાળા બને છે? કે ત્યાં ઉત્પન્ન થતાં જ મહાવેદનાવાળા મને છે? ष्ट्ठे त्यां उत्पन्न थष्ठ गया यछी भहावेहनावाणी ने छे ? ( गोयमा ! ) हे गौतम! ( इहगए सिय महावेयणे, सिय अप्पवेयणे, उववज्जमाणे सिय महावेयणे सिय अपवेयणे) व असुरकुमारीमा उत्पन्न थवाने योग्य होय ते या लवभां
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : પ
