________________
अमेयचन्द्रिका टीका श.७ उ.१ सू.११ शस्त्रातीतादिपानभोजननिरूपणम् ३४५ मढे पण्णत्ते' हे गौतम ! एष खलु उपरिवर्णितस्वरूपः शस्त्रातीतस्य, शस्त्रपरिणामितस्य यावत् एषितस्य, ब्येषितस्य, सामुदायिकस्य भिक्षारूपस्य पानभोजनस्य अयमर्थः प्रज्ञप्तः कथितः । गौतमो भगवदुक्तं स्वीकरोति-'सेवं भंते ! सेवं भंते ! त्ति' हे भदन्त ! तदेवं भवदुक्तं सत्यमेव, हे भदन्त ! तदेवं भवदुक्त सर्व सत्यमेवेति ॥ मू० ११ ॥
इति श्री-जैनाचार्य-जैनधर्मदिवाकर-पूज्यश्रीघासीलालबतिविरचितायां श्रीभगवतीसूत्रस्य प्रमेयचन्द्रिकाख्यायां व्याख्यायां
सप्तशतकस्य प्रथमोद्देशकः समाप्तः ॥७- १॥ अब अन्तमें सूत्रकार विषयका उपसंहार करते हुए कहते हैं कि 'एस ण गोयमा! सत्थाईयस्स, सत्थपरिणामियस्स, जाव पाणभोयणस्स अयमढे पणत्ते' हे गौतम ! जैसाकि ऊपरमें वर्णित हुआ है ठीक यही अर्थशस्त्रातीत, शस्त्रपरिणामित, यावत् एषित, व्येषित और सामुदायिक भिक्षारूप पान भोजन का कहा गया है। इस प्रकार प्रभु द्वारा प्रतिपादित विषयको सुनकर गौतमने उस विषय को स्वीकार करते हुए उनसे कहा कि- 'सेवं भंते! सेवं भंते ! त्ति' हे भदन्त ! आषके द्वारा प्रपिपादित हुआ यह सब विषय सत्य ही है। इस प्रकार कह करवे यावत् अपने स्थान पर विराजमान हो गये ॥मू.११|| जैनाचार्य श्री घासीलालजी महाराजकृत 'भगवतीसूत्र' की प्रमेयचन्द्रिका व्याख्याके सप्तम शतकका प्रथम
उद्देशक समाप्त ॥७-१॥ હવે આ વિષયને ઉપસંહાર કરતા સૂત્રકાર કહે છે કે'एस णं गोयमा ! सत्थाईयस्स, सत्थपरिणामियस्स, जाव पाणभोयणस्स अयम पण्णत्ते गौतम ! खातीत, शत्रपरिमित, मेषित, व्यक्ति मन સામુદાયિક ભિક્ષારૂપ આહારપાણીનું સ્વરૂપ ઉપર વર્ણવ્યા મુજબનું છે.
મહાવીર પ્રભુ દ્વારા આ વિષયનું પ્રતિપાદન સાંભળીને ગૌતમ સ્વામી તેમનાં वयनमा सत्यत श्रद्धा प्र४८ ४२तो छ- 'सेवं भंते ! सेवं भंते ति' હે ભદન્ત ! આ વિષયનું આપે જે પ્રતિપાદન કર્યું તે સત્ય જ છે. હે ભદન્તા આપે જે કહ્યું તે સર્વથા સત્ય છે,” આ પ્રમાણે કહીને મહાવીર પ્રભુને વંદણું નમસ્કાર કરીને તેઓ પિતાને સ્થાને વિરાજમાન થઈ ગયા. સૂ. ૧૧ જૈનાચાર્ય શ્રી ઘાસીલાલજી મહારાજકત “ભગવતી સૂત્રની પ્રમેયચન્દ્રિકા વ્યાખ્યાના સાતમા શતકને
પહેલા ઉદેશક સમાપ્ત. ૭-શા
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૫
