________________
३४०
भगवतीम्रो गई, अणुद्दिलं, नवकोडीपरिसुद्धं, दसदोसविप्पमुक्क' तत्र-असंकल्पितम साधवे दातुं कृतसंकल्पवर्जितम् अनाहूतम्, न विद्यते आहूतम्-आहानम् आमन्त्रणं 'नित्यं मद्गृहे पोषणमात्रमन्नं ग्रहीतव्यम् इत्येवरूपं यस्य तादृशम्, अक्रीतकृतम् क्रयेण साध्वर्थ न कृतम्, अनुदिष्टं साध्देश्यरहितम् दायकेन साधुमुद्दिश्य न कृतमित्यर्थः नवकोटिपरिशुद्धम्, नव कोटयो विभागाः, तैः परिशुद्धम्, ताश्च नव कोटयः-न हन्ति १, न घातयति २, न घ्नन्तमनुमन्यते ३, न पचति ४, न पाचयति ५, न पचन्तमनुमन्यते ६, न क्रोणाति ७, न क्रापयति ८, न क्रीणअणुद्दिलं, नवकोडिपरिसुद्धं, दसदोसविप्पमुक्क' साधु महाराजकोदेनेका जिसमें दाताका संकल्प भी नहीं होता है, आप नित्य मेरे घर से पोषणमात्र आहार ले जाया करें' इस प्रकारसे जो आमंत्रित कर दाता द्वारा नहीं दिया गया होता है, 'अक्रीतकृत' मोललेकर जो साधुके लिये नहीं किया जाता है, 'अनुद्दिष्ट' साधुको उद्दिश्य करके दाताने जिसे नहीं बनाया होता है, 'नवकोटिपरिशुद्धम् नवकोटियों से जो परिशुद्ध होता है कोटिशब्दका अर्थविभाग है वे नौ विभाग इस प्रकारसे हैं 'नहन्ति'१ न स्वयं हनन करता है 'न घातयति'२ न दूसरोंसे हनन करवाता है, 'न घ्नन्तमनुमन्यते'३ और न हनन करनेवालेकी अनुमोदन करता है 'न पचति'४ न स्वयं पकाता है 'न पाचयति५ न दूसरोंसे पकवाता है 'न पचन्तमनुमन्यते६ न पकाते हुएकी अनुमोदना करता है 'क्रीणाति'७ नस्वयं खरीदता है 'नक्रापअणुदिडं, नवकोडिपरिसुद्धं दसदोसविप्पमुक्क' मा भाडा२ साधुने पाडावीशं એ જેમાં દાતાને સંકલ્પ ન હય, “આપ મારે ત્યાં દરરોજ પધારીને આપને જરૂરી આહાર-પાણી વહેરી જશે' એ પ્રકારનું આમંત્રણ આપીને જે આહાર દાતા દ્વારા साधुने पडावामा मा०यो डात नथी, 'अक्रीतकत' भूक्ष्य छन रे साधुने मारे તૈયાર કરાવ્યું ન હોય, “અનુષ્ટિ' સાધુને ઉદ્દિશ્ય કરીને જે આહાર દાતાએ બનાવ્યો હેતે નથી, જે નવ પ્રકારે પરિશુદ્ધ હોય છે, અને દસ દેષથી રહિત હોય છે, એવા જ આહારને સાધુઓ પિતાના ઉપયોગમાં લે છે. ‘નવટિ પરિશુદ્ધ આહાર કોને કહે છે તે સમજાવવામાં આવે છે–
(१) 'न हन्ति' पाते तो नथी, (२) 'ना घातयति' मlon पासे स्थापत। नथी, (3) 'न घन्तमनुमन्यते' नारनी अनुमहिना २ नथी, (४) 'न पचयति' चात पता नथी, (५) 'न पाचयति' भी पासे धावता नथी, (६) 'नपचन्तमनुमन्यते राधनारनी अनुमहिना ४२। नथी. (७) 'न क्रीणाति यात महना ,
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૫
