________________
१८४
भगवतीमत्रे नायमर्थः समर्थ ७। विशुद्धलेश्यः खलु भदन्त ! देवः असमवहतेन आत्मना विशुद्धलेश्यं देवं देवीम् अन्यतरं जानाति पश्यति ? नायमर्थः समर्थः ८।
विशुद्धलेश्यः खलु भदन्त ! देवः समवहतेन आत्मना अविशुद्धलेश्यं देवं देवीम् अन्यतरं जानाति पश्यति ? हन्त ? जानाति पश्यति १ एवम् विशुद्धखेश्यः खलु भदन्त ! देवः समवहतेन आत्मना विशुद्धलेश्यं देवं देवीम् अन्यतरं जानाति पश्यति ? हन्त ! जानाति पश्यति २ । विशुद्धलेश्यः खलु क्या ? (णो इण? समठे, हे गौतम ! यह अर्थ समर्थ नहीं है। (विसुद्धलेस्से णं भंते ! देवे असमोहएणं अप्पाणेणं विसुद्धलेस्सं देवं देविं अनयरं जाणइ पासइ) हे भदन्त ! विशुद्धलेश्यावालादेव अनुपयुक्त आत्मा द्वारा विशुद्धलेश्यावाले देवको या देवीको या इन दोनों मेंसे किसी एकको जानता है और देखता है क्या ? (णो इणढे सम४) हे गौतम ! यह अर्थ समर्थ नहीं है । (विसुद्धलेस्से णं भंते ! देवे समोहएणं अप्पाणेणं अविसुद्धलेस्सं देवं देविं अन्नयरं जाणइ पासइ ?) हे भदन्त ! विशुद्धलेश्या वाला देव उपयुक्त आत्मा द्वारा अविशुलेश्यावाला देवको या देवीको या इन दोनोंमेंसे किसी एकको जानता है और देखता है क्या ? (हंता, जाणइ पासइ) हां, गौतम ! विशुद्धलेश्यावाला देव उपयुक्त आत्मा द्वारा अविशुद्धलेश्या वाले देवको, या देवीको या इनदोनों मेंसे किसी एकको जानता है
और देखता है । (एवं विसुद्धलेस्से णं भंते ! देवे समोहएणं अप्पा( णो इणटे समढे ) 3 गौतम ! मे समवी शतु नथी. विसुद्धलेस्सेणं भंते ! देवे असमोहएणं अप्पाणेणं विसुद्धलेस्सं देवं देविं अन्नयरं जाणइ पासइ ?) હે ભદન્ત ! વિશુદ્ધ લેશ્યાવાળે દેવ શું અનુપયુકત આત્મા દ્વારા વિશુદ્ધ વેશ્યાવાળા દેવ અને દેવીને, અથવા બન્નેમાંથી કેક એકને જાણી શકે છે અને દેખી શકે છે? (णो इण? समट्ट) 3 गौतम ! वात ५ सलवी शती नथी. (विसद्धलेस्सेणं भंते! देवे समोहएणं अप्पाणेणं अविसुद्धलेस्सं देवं देवि अन्नयरं जाणइ पासड?) REत! विशुद्ध वेश्यावाणा व शु उपयुत मात्मा ६॥२॥ अविशुद्ध લેશ્યાવાળા દેવ અને દેવીને અથવા તે બન્નેમાંના કેઇ એકને જાણી શકે છે અને
भी श ! (हंता, जाणइ पासह) , गौतम! विशुद्ध वेश्यावागा दे ઉપયુકત આત્મા દ્વારા અવિશુદ્ધ લેફ્સાવાળા દેવ અને દેવીને, અથવા તે બન્નેમાંના ४ मेने onel छ भने भी श 2. ( एवं विसुद्धलेस्सेणं भंते ! देवे
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૫
