________________
-
-
भगवतील अभव्येभ्यः सिद्धा अनन्तगुणाः प्रतिपादिताः, यावन्तश्च सिद्धास्तावन्त एव चरमाः यस्माद् यावन्तः सिद्धाः अतीताद्धायां तावन्त एव अनागताद्धायां सिद्धिं गमिष्यन्ति, अन्ते गौतमो भगवद्वाक्यं स्वीकुर्वन्नाह-' सेवं भंते ! सेवं भंते ! ति तदेवं भवदुक्तं सत्यमेव, हे भदन्त ! भवदुक्तं सत्यमेवेत्यर्थः ॥ मू० ६ ॥ इति श्री विश्वविख्यात - जगद्वल्लभ-प्रसिद्धवाचक - पञ्चदशभाषाकलितललितकलापालापक-प्रविशुद्ध गद्यपद्यनैकग्रन्थनिर्मापक-वादिमानमर्दकश्रीशाहू छत्रपतिकोल्हापुरराजप्रदत्त 'जैनशास्त्राचार्य' पदभूषितकोल्हापुरराजगुरु-बालब्रह्मचारि-जैनाचार्य-जैनधर्मदिवाकर-पूज्यश्री घासीलालव्रतिविरचितायां श्रीभगवती सूत्रस्य प्रमेयचन्द्रिकाख्यायां
व्याख्यायां षष्ठशतकस्य तृतीयो शकः समाप्तः ॥ ६-३ ॥ इन दोनों में से चरम जीव अचरम जीवों की अपेक्षा अनंतगुणे हैं। क्यों कि अभव्यों की अपेक्षा सिद्ध जाव सिद्धान्त में अनंतगुणे कहे गये हैं। जितने सिद्ध हैं उतने ही चरम जीव हैं । क्यों कि जितने जीव भूतकाल में सिद्ध हो चुके हैं उतने ही जीव भविष्यकाल में सिद्ध होंगे। अब अन्त में गौतम प्रभु के वचनों को स्वीकार करते हुए कहते हैं कि (सेवं भंते ! सेवं भंते । त्ति) हे भदन्त ! आपका कहा हुआ सर्वथा सत्य ही है-हे भदन्त ! सर्वथा सत्य ही है ॥ सू० ६॥ श्री जैनाचार्य जैनधर्म दिवाकर श्री घासीलालजी महाराजकृत "भगवतीसूत्र की प्रमेयचन्द्रिका व्याख्याके छट्टे शतकका तीसरा
उद्देशक समाप्त ॥ ६-३॥ चरिमा अगंतगुणा ) अय२५ ( अभव्य ) मने य२म ( अन्तिम भ री सिद्ध५६ પ્રાપ્ત કરનારા) જીવેમાંથી ચરમ જીવ અચરમ જીવો કરતાં અનંતગણ છે, કારણ કે અભવ્ય જી કરતાં સિદ્ધ જીવ સિદ્ધાંતમાં અનંતગણું કહ્યા છે. જેટલાં સિદ્ધ છે એટલાં જ ચરમ જીવ છે, કારણ કે જેટલાં જીવે ભૂતકાળમાં સિદ્ધપદ પામી ચૂક્યા છે, એટલાં જ જીવો ભવિષ્યકાળમાં પણ સિદ્ધપદ પામશે. સૂત્રને ઉપસંહાર કરતા ગૌતમ સ્વામી મહાવીર પ્રભુનાં વચનને સ્વીકાર કરતા કહે है-(सेव भते ! सेव भते ! त्ति ) : महन्त ! मापे 21 विषयतुं प्रतिપાદન કર્યું તે સર્વથા સત્ય છે. હે ભદન્ત! આપ જે કહો છો તે યથાર્થ જ છે. સુ. ૬ જૈનાચાર્ય શ્રી ઘાસીલાલજી મહારાજ કૃત ભગવતી સૂત્રની પ્રમેયચન્દ્રિકા વ્યાખ્યાના છઠ્ઠા શતકને ત્રીજો ઉદ્દેશક સમાપ્ત ૬-૩
श्री. भगवती सूत्र : ४
