________________
भगवती 'अवेयगा अणंतगुणा' अवेदकाः अनिवृत्ति बादरमुक्ष्मसंपरायगुणस्थानवर्ति प्रभृतयः, सिद्धाश्च जीवाः अनन्तत्वात् स्त्रीवेदकेभ्योऽनन्तगुणा भवन्ति, ' नपुंसगवेयगा अणंतगुणा' नपुंसकवेदकाः अनन्तगुणा भवन्ति, अनन्तकायिकानां सिद्धे. भ्योऽनन्तगुणत्वात् । एएसि सव्वेसिंपदाणं अप्प-बहुगाई उच्चारेयव्वाई' एतेषां पूर्वोक्तानां सर्वेषाम् संयतादिचरमान्तां चतुर्दशानां पदानां द्वाराणाम् तद्गतभेदा. पेक्षया अल्पबहुत्वम् उच्चारयितव्यं वक्तव्यम् , तद्यथा ' एएसि णं भंते ! संजयाणं, असंजयाणं, संजयासंजयाणं, णोसंजय णोअसंजय - णोसंजयासंजयाणं कयरे कयरेहितो अप्पा वा, बहुया वा, तुल्ला वा, विसेसाहिया वा ? गोयमा ! (मनुष्यस्त्रित्ते) का प्रमाण२७ गुणा होता है और तियंच पुरुषों की अपेक्षा तिर्यचनियोंका प्रमाग तिगुना होता है । इसी कारण स्त्रीवेदक जीव पुरुष वेदकोंकी अपेक्षा संख्यातगुणित प्रकट किये गये हैं । (अवेयगा अणंतगुणा अनिवृत्ति बादर सूक्ष्मसंपराय आदि गुणस्थानवी जीव तथा सिद्ध जीव ये स्त्रीवेदकों से अनन्तगुणे हैं । (नपुंसगवेयगा अणंतगुणा ) नपुं सक वेदवाले जीव भी अनन्तगुणे हैं। क्यों कि सिद्धों से अनन्तगुणे अनन्तकायिक जीव हैं। (एएसि सव्वेसि पयाण अप्पबहुगाई उच्चारेयव्वाह) इन सब पूर्वोक्त संयत से लेकर चरम तक के १४ द्वारों का अल्प बहुत्व तद्गत भेदों की अपेक्षा से कह लेना चाहिये-वह इस प्रकार से है-"एएसि णं भंते ! संजयाणं, असंजयाणं, संजया संजयाणं णो संजय णो असंजय-णो संजया संजयाणं कयरे कयरेहिंतोअप्पा चा, અને તિય"ચ નર કરતાં તિર્યંચ માદા (નારી જતિ ) ત્રણગણી હોય છે. તે કારણે પુરૂષ વેદવાળા જીના પ્રમાણુ કરતાં સ્ત્રી વેદ વાળા જીનું પ્રમાણ से ज्यात ४थु छे.
(ोयगा अणतगुणा ) अनिवृत्ति मा४२ सूक्ष्म स५२राय माहिशुसસ્થાનવર્તી જીવ તથા સિદ્ધ જીવની સંખ્યા સ્ત્રી-દવાળા જીવો કરતાં અનંત सी. (नपु'सगवेयगा अणंतगुणा) अवेर ७ ४२di नस वाणा જીવો પણ અનંતગણું છે, કારણ કે સિદ્ધોથી અનંતગણ અનંતકાયિક જીવ छ. (ए ए सिं सव्वेसि पयाणं अप्पबहुगाई उच्चारेयव्वाई) पूरित सयतथी લઈને ચરમ પર્યન્તના ૧૪ દ્વારોનું અલપ બહુ તેમના ભેદોની અપેક્ષાએ કહેવું જોઈએ. તે આ પ્રમાણે કહી શકાય
(ए ए सिणं भंते ! संजयाणं असंजयाणं, संजयासंजयाणं णो संजय णो असंजय णो संजयासंजयाणं कयरे कयरेहितो अपा वा, बहुया वा, तुल्ला वा,
श्री. भगवती सूत्र:४
