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प्रमेयचन्द्रिका टी० श० ६ उ० ३ ० ४ कर्मस्थितिनिरूपणम्
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एवं वेदनीयवर्णाः सप्ताऽपि वेदनीयम् अधस्तना बध्नन्ति, अयोगी न बध्नाति । ज्ञानावरणीयं खलु भदन्त ! कर्म किम् साकारोपयुक्तो बध्नाति, अनाकारोपयुक्तो
नाति ? गौतम ! अष्टसु अपि भजनया । ज्ञानावरणीयं खलु भदन्त ! कर्म किम् आहारको बध्नाति, अनाहारको बध्नाति ? गौतम ! द्वावपि भजनया, एवं वेदजो योगवाले नहीं हैं वे करते हैं ? (गोयमा ! हेडिल्ला तिणि भयणाए, अजोगी न बंध, एवं वेयणिज्जवज्जाओ सत्त वि, वेयणिज्जं हेडिल्ला, तिष्णि बंधंति, अजोगी न बंधह ) हे गौतम! मनयोगी वचनयोगी और काययोगी ये तीन योगवाले जीव ज्ञानावरणीय कर्म का बंध भजना से करते हैं और जो अयोगी जीव होते हैं वे नहीं करते हैं । इसी तरह से वेदनीय कर्म को छोड़कर शेष सात कर्मप्रकृतियों को बांधने के विषय में भी जानना चाहिये वेदनीय कर्म का बंध नीचे के ये मनोयोगी, वचनयोगी और काययोगी जीव करते हैं। अयोगी जीव इसका बंध नहीं करते हैं । (गाणावर णिज्जं णं भंते! कम्मं किं सागारोवउत्ते बंधह ? अणगाव बंध ?) हे भदन्त ! ज्ञानावरणीय कर्मका बंध जो साकार उपयोगवाला जीव होता है-वह बांधता है कि जो अनाकारोपयोगवाला होता है वह बांधता है ? ( अट्टसु वि भयणाए ) हे गौतम! आठों कर्मप्रकृतियों को ऐसा जीव भजना से बांधता है। (णाणावर णिज्जं णं भंते! कम्मं कि आहारए बंध ? अणाहारए बंधह ? ) हे भदन्त ! ज्ञानावरणीयकर्म का
ज्जाओ सत्त वि, वेयणिज्जं हेट्ठिल्ला तिण्णि बंधति अजोगी न बधइ ) डे ગૌતમ ! મનયાગી, વચનયેાગી અને કાયયેાગી જીવા જ્ઞાનાવરણીય કા ખંધ વિકલ્પે કરે છે અને અયાગી જીવા જ્ઞાનાવરણીય કર્મોના અધ કરતા નથી. વેદનીય કર્મી સિવાયની સાતે કમ પ્રકૃતિયાના બંધ વિષે પણ એજ પ્રમાણે સમજવું. વેદનીય કર્મના અધ મનયેાગી, વચનાગી અને કાયયેાગી જીવે કરે છે, પરંતુ અયાગી જીવ તેનેા બંધ કરતા નથી.
( णाणावर णिज्जं णं भंते ! कम्मं किं सागारोवउत्ते बंधइ ? अणागारोव उत्ते बधइ ? ) डे लहन्त ! शुं साक्षर उपयोगवाणी व ज्ञानावरणीय मनो અધ કરે છે ? કે અનાકાર ઉપયોગવાળા જીવ તે કમના બંધ કરે છે?
( असु वि भयणाए ) हे गौतम ! साार उपयोगवाणी मने अनाअर ઉપયોગવાળા છત્ર આઠે કર્મોના બંધ વિકલ્પે ખાંધે છે.
( णाणावरणिजं णं भंते ! कम्मं किं आहारए बंधइ, आणाहारए बंधइ १ ) હે ભદ્દન્ત ! શું જ્ઞાનાવરણીય ક્રમના બધ આહારક જીવ કરે છે ? કે અનાહારક જીવ કરે છે ?
श्री भगवती सूत्र : ४
