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भगवतील पूर्वेण सम्बन्धः ‘णो संचाएइ तीसे अहिगरणीए केई अहाबायरे पोग्गले परिसाडित्तए ' नो शक्नोति नो पारयति, तस्या अधिकरण्याः कानपि यथावादरान् यथास्थूलान् पुद्गलान् परिशाटयितुं पृथकर्तुम् अधिकरण्याः स्थूलान् पुद्गलान् लोहकणरूपान् पृथक्कृत्वा ध्यंसयितुं समर्थों न भवतीति भावः । एतदेव भगवान् दार्टान्तिके योजयति-'एवामेव गोयमा! नेरइयाणं पावाइं कम्माइं गाढीकयाई हे गौतम ! एवमेव महता आघातेन परिहन्यमानाया अपि अधिकरण्याः स्थूलपुद्: गलवदेव नैरयिकाणां पापानि कर्माणि गाढीकृतानि दृढतया अत्मप्रदेशैः सह सं बद्धानि यावत्-चिकणीकृतानि अतिस्निग्धतामापादितानि, श्लिष्टीकृतानि, किन्तु लगातार वह उसे कूटता जावे तो भी वह (णो संचाएइ तीसे अहिगरणीए के.ई अहाबायरे पोग्गले परिसाडित्तए ) इस स्थिति में उस एरण के यथावादर पुद्गलों को-लोह के कणों को-उससे अलग करके नष्ट करने के लिये समर्थ नहीं होता है, ( एवामेव गोयमा) इसी तरह से हे गौतम ! (नेरइयाणं पावाई कम्माइं) नारक जीवों के जो पापरूप कर्म होते हैं वे (गाढीकयाइं जाव णो पजवसाणाई भवंति) गाढीकृत होते हैं यावत् वे नारक जीव महापर्यवसानवाले नहीं होते हैं-अर्थात् कहने का तात्पर्य ऐसा है कि जिस प्रकार से बड़ेभारी आघातों द्वारा घार २ कूटे जाने पर भी एरण के स्थूल पुद्गल उससे पृथक् होकर नष्ट नहीं किये जा सकते है, उसी प्रकार से नैरयिक जीवों के पापकर्म भी जो कि आत्मप्रदेशों के साथ गाढतररूप से संबद्ध होते हैं, यावत्-चिक्कणीकृत-अतिस्निग्धता को लिये हुए होते हैं श्लिष्टीकृत एवं खिलीभूत allता२ मे२८५ ५२ रथी घा भावा छतi ५y (णो संचाएइ तीसे अहि गरणीए केइ अहावायरे पागले पडिसाडित्तए) ते २शुना स्थल पुगताने (લોઢાના કાને છે તેનાથી અલગ પાડીને તેમને નાશ કરવાને તે શક્તિમાન थत नथी. “ एवामेव गोयमा " 3 गौतम ! मेरा प्रभाव “ नेरइयाणं पावई कम्माई" ना२४ आना २ पा५३५ सय छे “ गाडीकयाइ जाव णो पज्जवसाणाई भवंति" ते गाढीत डाय छ, तेथी ते. ना२४ महायસાનવાળા (કર્મોને સર્વથા નાશ કરનારા) હોતા નથી. કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે જેવી રીતે એરણ ઉપર ઘણુ વડે ઘણા જોરથી વારંવાર ઘા મારવા છતાં એરણનાં સ્થૂળ પુદગલોને એરણમાંથી અલગ પાડીને તેમને નાશ કરી શકાતે નથી, એવી જ રીતે નારક છાનાં પાપકર્મો કે જે આત્મપ્રદેશોની સાથે દઢ. તર રૂપે સંબદ્ધ હોય છે, જે ચીકણ હોય છે, જે એકમેકની સાથે સ્લિટ્ટી. કૃત (સજજડ રીતે ચૂંટેલા) હોય છે અને જે નિકાચિત અથવા ખિલીભૂત
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૪
