________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०६ उ०१ सू०१ वेदनानिर्जरास्वरूपनिरूपणम् ७६३ सुपरिकर्मतरकं चैव, एवमेव गौतम ! श्रमणानां निर्ग्रन्थानां यथाबादराणि कर्माणि शिथिलीकृतानि, निष्ठितानि कृतानि, विपरिणामितानि क्षिप्रमेव विध्वस्तानि भवन्ति, यावतिकां तावतिकामपि वेदनां वेदयमाना महानिर्जराः महापयेवसानाः भवन्ति, तद् यथा नाम कोऽपि पुरुषः शुष्कं तृणहस्तकं जाततेजसि प्रक्षिपेत् , तदुनूनं गौतम ! स शुष्कः तृण हस्तको जाततेजसि प्रक्षिप्तः सन् क्षिप्रमेव मसमसाप्यते ? । हन्त, मसमसाऽऽप्यते । एवमेव गौतम ! श्रमणानां निर्ग्रन्थाचेव-एवामेव गोयमा ! समणाणं निग्गंधाणे अहाथायराइं कम्माइं सिढिलीकयाई निहियाई कडाइं विप्परिणामियाई खिप्पामेव विद्वत्थाई भवंति) तथा जो वस्त्र खंजनराग से रक्त होता है वह वस्त्र सुधौततर ही होता है, सुवाम्यतर ही होता है और सुपरिकर्मतर ही होता है, इसी तरह से हे गौतम! श्रमण निर्ग्रन्थोंके जो स्थूल स्कन्धरूप कर्म होते हैं-वे शिथिलीकृत होते हैं, अर्थात् मंदविपाक वाले होते हैं, निष्टित होते हैं सत्ता विनाके होते है, विपरिणाम वाले होते हैं इसलिये वे शीघ्र ही विध्वस्त हा जाते हैं (जावइयं तावइयं वि ते वेयण वेएमाणा, महानिजरा महापज्जवसाणा भवंति ) जितनी जितनी भी-कुछ भी-वेदना को भोगते हुए वे श्रमण निर्ग्रन्थ महानिर्जरावाले और महापर्यसान वाले होते हैं। (से जहा नामए केह पुरिसे सुक्कं तण हत्थणं जायतेयंसि पक्खिवेजा से गूणं गोयमा ! से सुक्के तणहस्थए जायतेयंसि पक्खित्ते समाणे खिप्पामेव मसमसाविज्जइ) जैसे कोई पुरुष शुष्क घासके पूलेको अग्नि खंजणरागरत्ते से णं वत्थे सुद्धोयतराए चेव, सुवामतराए चेव, सुपरिकम्मतराए चेव-एवामेव गोयमा ! समणाणं निग्गंथाणं अहाबायराई कम्माई सिढिलीकयाई निद्वियाई कडाइ विप्परिणामियाई खिप्पामेव विद्धत्थाई भवति )
જેવી રીતે ખંજન રાગથી ખરડાયેલું વસ્ત્ર સરળતાથી બેઈ શકાય તેવું સરળતાથી ડાઘ દૂર કરી શકાય એવું અને સરળતાથી ચિત્રાલેખન આદિ કરી શકાય તેવું હોય છે, એજ પ્રમાણે હે ગૌતમ! શ્રમણ નિગ્રન્થના જે સ્થૂલતર સ્કલ્પરૂપ કર્મ હોય છે, તે શિથિલીકૃત હોય છે-એટલે કે વિપાકવાળાં હોય છે. तेथी ते भनिमीथी नाय त हाय छे. (जावइय तावइयवि ते वेयणं वेएमाणा, महानिज्जरा महापज्जवासाणा भवति ) २दी तरक्षी ५-मेटो કે નાની સરખી પણ વેદનાને ભેગવતા તે શ્રમણ નિગ્રંથો મહાનિર્જરાવાળા मन मडावसानवा ( भनि। सन्त ४२ना२१) डाय छे. ( से जहा नामए केइ पुरिसे सुक्कं तणहत्थय जायतेय सि पक्खिवेज्जा-से गूणं गोयमा ! से सुक्के तणहत्थए जायतेयं सि पक्खित्ते समाणे खिप्पामेव मसमसाविज्जइ)
श्री. भगवती सूत्र:४