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भगवतीसूत्रे खलु ते वेदनां वेदयमाना नो महानिर्जराः, नो महापर्यवसाना भवन्ति । तद् यथा वा कोऽपि पुरुषोऽधिकरणीम् आकुट्टयन महता महता शब्देन, महतामहता घोषेण, महता महता परंपराघातेन नो शक्नोति, तस्याः अधिकरण्याः कानपि यथाबादरान् पुद्गलान् परिशाटयितुम्, एवमेव गौतम ! नैरयिकाणां पापानि कर्माणि गाढीकृतानि, यावत्-नो महापर्यवसाना भवन्ति । भदन्त ! तत्र यत् तद् वस्त्रं खञ्जनरागरक्तम् तद् वस्त्रं सुधौततरकं चैव, सुवाम्यतरकं चैव, णो महानिजरा नो महापज्जवसाणा भवंति ) इस कारण वे सम्प्रगाढ भी वेदना को भोगते हुए महानिर्जरा वाले नहीं होते हैं और न महा पर्यवसान (अन्त) वाले होते हैं । ( से जहा वा केइ पुरिसे अहिगरणिं आउडेमाणे महया २ सद्देणं, महया २ घोसेणं महया २ परंपराघाएणं णो संचाएह तीसे अहिगरणीए केई अहाबायरे पोग्गले परिसाडित्तए) अथवा-जैसे कोई पुरुष जोर २ से शब्दों का उच्चारण करता हुआ, भयंकर शब्दों को बोलता हुआ एरण के ऊपर निरन्तर हथौड़ा से आघात करे तो भी वह उस एरण के यथायादर-स्थूल पुद्गलों को उससे निकाल कर उन्हें नष्ट करने के लिये समर्थ नहीं हो सकता है ( एवामेव गोयमा ! नेरइया णं पावाइं कम्माई गाढीकयाइं जाव णो महापज्जवसाणाई भवंति ) इसी तरह से हे गौतम ! नारक जीवों के जो पाप कर्म होते है वे गाढीकृत होते हैं यावत् वे महापर्यवसानवाले नहीं होते हैं (तत्थ जे से वत्थे सुद्धोयतराए चेव, सुवामतराए चेव स्तुपरिकम्मतराए તે કારણે ભયંકરમાં ભયંકર વેદના ભેગવવા છતાં તેઓ મહા નિજેરાવાળા હતા નથી અને પર્યવસાનવાળા (સર્વથા કર્મથી રહિત) પણ લેતા નથી. " से जहा वा केइ पुरिसे अहिंगरणिं आउडेमाणे महया२ सद्देणं, महया२, घोसेणं, महया२, परंपराघारण णो संचाएइ तीसे अहिंगरणीए केइ अहाबायरे पोग्गले परिसाडित्तए " धा। मे माणुस २२था ।। ५७१२॥ ४रते। કરતે, અને ભયંકર શબ્દ બેલ બેલ હાડા વડે એરણ ઉપર નિરંતર ઘા કર્યા કરે, તો પણ તે માણસ એરણના સ્થૂલ પુદ્ગલેને તેમાંથી બહાર ४ादीने तेभनी नारा ४२वान शतिमान थत नथी, “ एवामेव गोयमा ! नेर. इयाण पाबाई कम्माई गाढीकयाई जाव णो महापज्जवसाणाई भवति '' से પ્રમાણે છે ગૌતમ ! નારક જીનાં જે પાપકર્મો હોય છે તે ગાઢીકૃત (દઢતાથી વળગેલાં) હેય છે, તેથી તેઓ મહાનિર્જરાવાળા હતા નથી અને તે
नि। सया ॥४२वाने तो समर्थ होत नथी. (तस्थ जे से पत्थे
श्री. भगवती सूत्र:४
