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भगवतीचे
प्रकाशान्धकारवक्तव्यता
पुद्गलाधिकारात् तद्विशेषवक्तव्यतामाह- से पूर्ण भंते' इत्यादि ।
मूलम्-से गूणं भंते ! दिया उज्जोए, राइं अंधयारे ! हंता, गोयमा ! जाव-अंधयारे, । से केण?णं० । गोयमा! दिया सभा पोग्गला, सुभे पोग्गलपरिणामे, राइं असभा पोग्गला, असुभे पोग्गलपरिणामे, से तेणटेणा नेरइयाणं भंते ! किं उज्जोए, अंधयारे ? गोयमा ! नेरइयाणं णो उज्जोए, अंधयारे।से केणटेणं०?। गोयमा ! नेरइयाणं असुभा पोग्गला, असुभे पोग्गलपरिणामे, से तेणटेणं० । असुरकुमाराणं भंते ! किं उज्जोए, अंधयारे ? गोयमा ! असुरकुमाराणं उज्जोए, णो अंधयारे।, से केणटेणं० । गोयमा ! असुरकुमाराणं सुभा पोग्गला, सुभे पोग्गलपरिणाम से तेणट्रेणं० । जाव-थणियकुमाराणं। पुढविकाइया जाव-तेइंदिया जहा नेरइया । चउरिदियाणं भंते ! किं उज्जोए, अंधयारे? गोयमा ! उज्जोए वि, अंधयारे वि, से केणट्रेणं० ?। गोयमा ! चउरिदियाणं सुभाऽसुभा य पोग्गला, सुभा-ऽसुभे य पोग्गलपरिणामे,से तेणटेणं० । एवं जाव मणुस्साणं। वाणमंतरजोइस-वैमाणिया जहा असुरकुमारा ॥ सू० २ ॥ नगर (पृथिवी आदि रूप हो है) इस तरह से कहा जा सकता है । यहां पर भी यावत् शब्द से 'टंक आदिसे लगाकर भांड पर्यन्त का पाठ गृहीत हुआ है ॥ सूत्र १ ॥ કારણે મેં એવું કહ્યું છે કે “રાજગૃહ નગર પૃથ્વી આદિ રૂપ જ છે,” આ शते ही शाय छे. मही “जाव" ५४था “ थी खis ५-तना" B म राय. ॥ २०१॥
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૪
