________________
चमेयप्रन्द्रिका टी० श० ५ ७० ८सू० २ जीवादिवृद्धिहान्यादिनिरूपणम् ६५९ वर्षाणि अवस्थानकालः, अत्रापि विरहकालस्य संख्यातवर्ष रूपस्य द्विगुणितत्वेऽपि संख्यातत्वमेव संभवतीति बोध्यम् । ‘एवं गेवेज्जदेवाणं' एवम् धारणाच्युतवदेव ग्रैवेयकदेवानामपि संख्येयानि वर्षाणि अवस्थितिकालो भवति, तत्र यद्यपि नवौवेयकदेवानां मध्ये अधस्तन?वेयकत्रिके संख्यातानि वर्षशतानि, मध्यवर्तित्रैवेयकत्रिके संख्यातानि वर्षसहस्राणि, उपरितनौवेयकत्रिके च संख्यातानि लक्षवर्षागि विरहकालो भवति, तथापि संख्यातवर्षस्य द्विगुणितत्वेऽपि संख्यातत्वमेव भवतीति न संख्यातवर्षावस्थितिकालविरोधः, तथा 'विजयवेजयंत-जयंत-अपराजियाणं असंखेज्जाइं वाससहस्साइं ' विजय-वैजयन्तजयन्ता-ऽपराजितेषु देवलोकेष्वपि असंख्येयानि वर्षसहस्राणि अवस्थितिकालो संख्यात मासरूप विरहकाल में यहां पर द्विगुणिता होने पर भी संख्यातता ही आती है ऐसा जानना चाहिये । (आरणऽच्चुयाणं संखेज्जाई वासाइं) आरण और अच्युन देवलोक में संख्यातवर्षों का अवस्थान काल है। यहां पर भी संख्यात वर्षरूप विरह काल में द्विगुणिता होने पर भी उसे संख्यातरूप ही जानना चाहिये। ( एवं गेवेजदेवाणं ) आरण अच्युत देवलोकों की तरह ही अवेयकदेवों का भी अवस्थान काल संख्यातवर्षा का होता है ऐसा जनना चाहिये । यद्यपि नवौवे य. कदेवों के बीच में जो अबस्तन अवेयकत्रिक है उसमें संख्यात वर्षशतों का, मध्यम प्रवेयरुत्रिक में संख्यात हजार वर्षी को और उपरितन त्रैवेयकत्रिक में संख्यात लक्षवर्षों का विरह काल कहा गया है-फिर भी यह सब काल द्विगुणित करने पर भी उसमें संख्यातवर्षपना का कोई विरोध नहीं आता है। तथा-(विजय-जयंत-जयंत-अपराजि. સંખ્યાત માસનો અવસ્થાન કાળ છે. સંખ્યાત માસરૂપ વિરહકાળમાં અહીં દ્વિગુણિતા ( બમણા) થવા છતાં પણ સંખ્યામાં જ આવે છે એવું સમજવું. ( आरणऽच्चुयाण संखेज्जाई वासाइ) मा२६ मा मयुत सीमा सयात વર્ષોને અવસ્થાન કાળ છે. અહીં પણ સંખ્યાત વર્ષરૂપ વિરહકાળમાં દ્વિગુણિતા थवा छतi ५ तेने यात ३५४ ng . “ एवं गेवेज्जदेवाण" આરણ અને અશ્રુત દેવલોકના દેવેની જેમ વિકવાસી દેવને અવસ્થાન કાળ પણ સંખ્યાત વર્ષને સમજ. જો કે નવ પ્રિયકવાસી દેવામાંના નીચેના ત્રણ પ્રવેયકમાં સંખ્યાત વર્ષશતન, મધ્યના ત્રણ ગ્રેવેયકમાં સંખ્યાત હજાર વર્ષોનો, અને સૌથી ઉપરના ત્રણ પ્રવેયકમાં સંખ્યાત લાખ વર્ષને વિરહ કાળ કહ્યો છે. એ બધા કાળને દ્વિગુણિત કરવા છતાં પણ તેમાં સંખ્યાત વર્ષના मन विशेष समता नथी. तथा (विजय, वेजयत, जयत, अपरा.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૪
