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प्रमेयचन्द्रिका टी० श० ५७० ८ सू०२ जीवविवृविहान्यादिनिरूपणम् ६४५ स्थितानाम् यद् भणितम् । सिद्धाः खलु भदन्त ! कियन्तं कालं वर्धन्ते ! जघन्येन एक समयम् , उत्कर्षेण अष्टौ समयान् । कियन्तं कालम् अवस्थिताः ? गौतम ! जघन्येन एकं समयम् , उत्कृष्टेन षड मासान् । मू० २॥
टीका- भंते ! ति भगवं गोयमे समणं जाव-एवं वयासी-हे भदन्त ! इति सम्बोध्य भगवान् गौतमः श्रमणं भगवन्तं महावीरम् एवम् -वक्ष्यमाणसमयं उकोसेणं आवलियाए असंखेजहभागं ) जघन्य से ये सब एक समय तक और उस्कृष्ट से आवलिका के असंख्यातवें भागतक बढते हैं और घटते हैं ऐसा कहना चाहिये । ( अवड़ियाणं जं भणियं ) तथा इनका अवस्थान काल जो पहिले कहा है वह वैसा ही है । (सिद्धाणं भंते ! केवइयं कालं वदंति ? ) हे भदन्त ! सिद्ध परमात्मा कितने काल. तक घढते हैं ? ( गोयमा ! जहण्णेणं एक्कं समयं उक्कोसेणं अट्ठसमया) हे गौतम ! सिद्ध परमात्मा जघन्य से एक समय तक और उत्कृष्ट से
आठ समय तक बढते हैं । ( केवइयं कालं अवटिया ) हे भदन्त ! सिद्ध कितने कालतक अवस्थित रहते हैं ? ( गोयमो ! जहण्णेणं एक्क समयं उक्कोसेणं छम्मासा ) हे गौतम ! सिद्ध जघन्य से एक समय तक और उत्कृष्ट से छह मास तक अवस्थित रहते हैं।
टीकार्थ- पूर्व प्रकरण में पुद्गलों का निरूपण किया गया है क्यों कि ये पुद्गल जीवों का उपकार करनेवाले होते हैं अतः अब सूत्रकार
खेज्जह भाग) माछामा मेछ। मे समय सुधी भने वामां पधारे भाव. લિકાના અસંખ્યાતમાં ભાગ પ્રમાણ કાળ સુધી તેઓ વધે છે અને ઘટે છે. मेम सभा. (अवटियाणं जौं भणिय) तथा तेभने। मथान माग Bा प्रमाणे ४ समस. (सिद्धाणं भवे! केषई कालं वड्ढेति ) महन्त ! सिद्ध परमात्मा 2 m सुधी वधे छ ? (गोयमा! जहण्णेणं एक समय उक्कोसेणं अटु समया) 3 गौतम ! सिद्ध ५२मात्मा माछामा माछा से समय सधी मन पधारमा पधारे 48 समय सुधा १ छ. ( केवइय कालं अवद्रिया ) महन्त ! सिद्ध ५२मात्मा 32 सुधा मपस्थित २ छ? (गोयमा !) गौतम ! ( जहण्णेणं एक समयं उक्कोसेणं छम्मासा ) गौतम। સિદ્ધ પરમાત્મા ઓછામાં ઓછા એક સમય સુધી અને વધારેમાં વધારે છે માસ સુધી અવસ્થિત રહે છે.
ટીકાથ–પૂર્વ પ્રકરણમાં પુલનું નિરૂપણ કરવામાં આવ્યું છે. પલે ઉપર ઉપકાર કરનારા હોય છે, તેથી હવે સૂત્રકાર એ પુદ્ગલ દ્વારા
श्री. भगवती सूत्र:४
